泰亚和瓦拉克，从前偶尔也会因为表现出色获得主人的夸奖和奖赏，但是主人从未像今天这么大方过，一出手就是高档魔导透镜。
看来发现一条新的魔晶矿脉，领地财源大增，给主人带来难得的好心情，连带她们也跟着沾了光。
提西泰亚和瓦拉克怀着满腔激动，再三感谢主人的赏赐，而后将各自的魔导透镜小心收藏起来。
她们都是亚种眼魔，不能公开戴着魔导透镜在城里招摇，但是在战场上，别说佩戴一枚魔导透镜，浑身眼梗挂满透镜也没人管这档子闲事，毕竟多一枚透镜就多一分战力和生存保障。
提西泰亚和瓦拉克告退离开会客室，乔安也回到自己位于井底的居所，闭目冥想，链接“云网”，查看自己订阅的上百种新闻报刊，找到感兴趣的话题，就去论坛上搜寻相关爆料，看看事发当地的知情人对此有什么说法，甚至借助“神话警戒”现场窃听、监控，亲自收集第一手情报。
如今已经是1626年的8月初，从乔安离开米德加德城那天到现在，满打满算不到三个月，地表世界已经发生很多大大小小的新闻，尤其是在战云密布的新大陆，在“大陆军”与镇压独立运动的斐真军之间，已经爆发了两场注定会被载入史册的重大战役。
乔安虽然离开了人类社会，甚至暂时放弃了人类的身份，但她并未抛弃自己出生成长的那片土地，一如既往关注着新大陆愈演愈烈的“独立战争”。
从前生活在人群当中，乔安阅读那些关于暴力冲突的新闻报道，总是不自觉的带入到其中一方，对其命运感同身受。
比如看到一篇约顿海姆军警镇压抗议学生的报道，乔安就忍不住同情那些遭到军警殴打的年轻学生，对下令镇压的官僚则心生反感。
这固然有新闻作者有意引导舆论的因素，更主要还是因为她自己也曾是一个大学生，“年轻学生”这个弱势群体的身份，更容易引起她的共情。
但是在某些场合下，这种“代入感”也会使她感到尴尬，左右为难。
比如一篇关于西部殖民者与阿萨族原住民相互仇杀的通讯文章，尽管作者的政治立场倾向于殖民者一方，在文章中添加了很多描述土著野蛮残忍的细节，比如“猎头”这一血腥习俗，乔安还是无法完全代入到殖民者一方，无法像憎恶侵略者那样仇视原住民。
原住民或许真的野蛮残忍，真的屠杀了很多白人殖民者，连女人和小孩都不放过，可是殖民者又干了什么？他们为何会出现在这片属于原住民的土
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