杨柏的脱身之法很疯狂，很危险。
为了能够让在系统的限制之下获得自主思考的能力寻求变数，他不断的分裂复制出了不同的人格，让他们生存在自己的思维空间当中。
他的计划成功了，这些人格并没有因为轮回而重置。
他也失败了，因为数千次的轮回，数千次的人格更换，他尝试过了许许多多的方法，却始终没有脱离这个死亡轮回。
幸好，计划还有第二阶段，也就是这个阶段。
分裂出的人格在达到了极限之后，会开始进行融合，并且回归自身，这一阶段如果成功的话，那么杨柏将会永久保持自己的记忆与理智。
但正如他所预料中的一样，分裂出的人格都属于个体，并且随着时间的推移会产生自己的想法。
杨柏了解他自己，所以他知道，那些不愿意回归本体，成为本体一部分的人格，绝对会出现很多，就像是现在他所面临的状况一样。
“我还真是聪明啊……”自嘲一笑，看着眼前的“杨柏”，作为融入了大部分人格的本体，杨柏很无奈。
这些人格没有选择各自为战，因为那样子面对现在的杨柏，他们只有被逐个吞噬的命运。
他们的选择是破釜沉舟，互相吞噬，最终又那个幸运儿作为主导，最终完成反叛。
这种感觉非常奇怪，站在思维空间当中，杨柏知道对面的那个杨柏就是他自己，他们有着相同的记忆，相同的思维，但却站在了对立面。
暂且称他为……客体杨柏的吧。
作为本体，杨柏因为知道自己才是本体，所以不可能让客体来作为主导，因为他不知道这样子的话，未来的自己还算不算是自己。
而作为客体杨柏，他虽然知道自己是分裂出的反叛人格组成的客体杨柏，但他又怎么可能甘心如此。
在他看来，自己就是杨柏，他应该吞噬掉杨柏现在的本体，成为新的主导者才对。
没有任何的犹豫，二者同时冲向了对方，向对方发出了吞噬，暂时性的融合为了一体。
……
在精神分析学派看来，多重人格的实质是心理过程的分离，一部分行为和经验被单独保持，彼此之间没有交流。
后继的人格通常能意识到主体人格的存在，但把它看作为客体，而把自身看作为主体，当分离尚未全面时，主体人格还有可能意识到另一种人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一种人格看作为“他”、“她
…。。