秋风起、边城一片离索。马嘶渐远，人归甚处，戍楼吹角。
有风雅之士很想用这样的词句来形容今天的京都。
毕竟今天的京都很是萧瑟。
不过自桓武天皇迁都平安京始，距今已近千载。千载以降，京都也不是没有萧瑟过。
虽然这一次，京都面临着千载以降最大的一次风波，但细细想去，这次风波似乎不应该用这样萧瑟的词句。
这并非毁灭的风波。
而且毁灭对京都来说不算什么。
京都并非没有历经过毁灭，百年前应仁之乱时，京都的市区几乎被毁灭了，更不要说镰仓幕府承久之乱时，整个京都几乎被毁，学自大陆的京都格局几乎从此彻底消失了。
毁灭，对一个传承千年的城市来说，只是一段必然的经历而已。
这场风波，是时代新开的风波。
是一个不一般的时代，一个与以往千年都不一样的时代新开的风波。
这个风波的开始，就在京都。
被本愿寺显如称为魔王的人，那个曾被天下讥为“大傻瓜”的人，那个在历史上传下天下布武之名的人，拥立已死的剑豪将军足利义辉之弟足利义昭，率军上洛了！
所谓上洛，就是进驻京都，进而挟天子以令诸侯。
这在大陆的古国上是屡试不爽的称霸方案。这片土地上的大名们对此知之甚详。
在正常的历史中，织田信长上洛还要再晚两年才能积蓄足够的力量，但在这个世界，被称为“魔王”的他，与普通的大名的差距是绝对的。他的积蓄早已足够，只因足利义辉在日的大义而无法上洛。足利义辉死后，他最后的障碍，那心中的“大义”也不再阻止他了。
对于一个以“魔王”著称的人，这种大义在心的形象似乎很让人奇怪，但对于织田信长来说，这再简单不过了。
魔王，是魔王。
只有愚鲁的小魔才以混乱为信条。
这个世界本是混沌，根本不需要谁再来做什么混乱。
神也好，魔也罢，都只制定属于“我”的秩序，让这个世界，按照“我”的秩序运转。
我遵从“大义”，并非因为“大义”是大义，而是因为，“大义”是我的信条，是我制定的秩序。
我被称为魔王，但新的秩序，却必将从我手中诞生。
所以，
上洛！
织田信长手持名刀，压切长谷部，审视着他
…。。