“臣也不是尽喜欢道，臣只是喜欢‘道’的这种思想、”停顿了一下，李牧又道：“或者说精神。”
“臣刚刚说了半天，也不知说明白没有，臣想告诉陛下的是，若按照佛教的思想行事，可以做到更好的控制已有的资源，但其实是不能创造新的价值的。因为佛教的思想，本身就不具备道家的那种解决问题的能力。而道教则不同，道，便是解决问题的方法。道士不断地钻研各种‘道’，会让‘道’发展得更好，更深。就说这医术，古今的史书上，记载颇多，好多道士都是很好的大夫。他们的道，便是这医术。”
“臣相对更喜欢道家，是因为臣也是一个这样的人。臣喜欢遇到问题，迎难而上的人。臣也喜欢，能解决问题的人。能在一个擅长的领域，孜孜不倦钻研的人，不管是任何领域。这也是臣先前与孔祭酒、魏公交恶，后来又缓和的缘故。他们都是执着的人，为了自己的理想而执着，便没有什么对错了。”
“如今大唐百废待兴，百姓远远谈不到安居乐业，还不到需要利用佛教教化世间的时候。现在需要的是解决问题的‘道’，因为可想而知，必然会遇到很多的问题。臣不是希望朝野之间，全然都是道士，但臣希望朝野之间，能养成一种风气，那便是遇到问题，不要逃避，迎难而上，只要有不断尝试，不怕失败的心，问题总有一天能够解决。但若是逃避的想法，把问题一拖再拖，一留再留，便永远不会进步了。大唐的盛世景象，也会越拖越远，甚至永远看不到了。”
李世民目光如炬，盯住李牧，道：“你这是让朕，亲道而远佛么？”
李牧轻轻摇头，道：“臣岂敢教陛下如何做事，臣只是想给陛下一个建议。佛也好，道也好，不过是帝王手中的工具而已。工具，是用来使用的，而不可为之所累。今天下之寺庙，已到了动摇国本的程度。新政若想推行，必得抑佛。这就像是打铁，需要大锤的时候，上大锤，需要小锤的时候，上小锤。只要把东西打出来了，过程，便不是很重要了。”
李世民颔首：“朕明白了，不过皇后那边，你还是需要去解释。”
“臣这就去——”李牧说着，便要行礼告退，忽然门口处传来声音：“不必了，臣妾已然听到了。”
李牧转过身来行礼，长孙皇后将他搀扶起来，道：“李牧，本宫过来，可不是兴师问罪来的。你做的事情，是为了大唐的社稷江山，为陛下承担恶名，本宫是来谢你来了。你刚刚的那一番言论，我也听到了多半。字字句句，都非常有道理。你这般
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