第二百三十六章我们是朋友求全订
看惯了神仙的人，不一定会怕看见鬼。
因为人类强大的适应能力会把两者概念混淆，对于超出自己理解范围内的超纲题目，他们都会混为一谈，不管是神仙还是妖魔，只要见惯了，就无所谓了。
屠檀是见惯了神仙的人，还帮神仙鞍前马后的跑腿了很长时间，所以能够让他震惊的像是看到鬼一般的情况。
那可能就真的是看见鬼了。
众生必死，死必归土，此之谓鬼礼记祭义
鬼，人所归为鬼。说文
鬼这个概念是伴随着远古神权一同诞生的，有神的那天起，华夏就有了鬼。
与神的高不可攀不同，祖先们将人最终的归途，称之为鬼，也就是人死后会变成鬼。
所以任何跟鬼相关的词汇或者字，都与神权有关系。
比如魏这个姓氏就是出自上古隗姓，这曾经是一个职业，跟巫沟通天神差不多，隗就是帮助百姓沟通鬼神管理平民祭祀的人员。
所以华夏人对于鬼的概念还是很明确的，尤其是在先秦时期，没有将鬼贬义妖魔化的时候，鬼还是一个常用词，多指代死人。
如果当一个人死了，然后又出现在了眼前那么就可以定义成为鬼了。
在屠檀眼中，十丈外站着的那名青衫男子，就是一个真正的鬼。
屠檀脸色的表情在几个转瞬间变幻了几次，但是双目却越发的赤红，紧紧的盯着那名青山男子，说不出话。
而以为青衫男子是此刻的禺春则早就恼怒的抽剑砍杀了过去。
禺春虽然不是从小打磨筋骨的那种古代练家子，但是在王诩的科学喂养下，身体素质应该高于百分之九十五的练家子了，而且犴鸢铁骑都是学习现代理念的基础搏击术的，战斗力还是很客观的。
但是在这名青衫男子面前，禺春就显得有些弱了。
王诩见识过屠檀的武功，虽然不像是武侠中写的那么神奇，但是还是有点神奇之处的，基本上王诩在跟他切磋的时候，经常会感觉自己的搏击经验被他压制，而且还是在他不敢使权利的情况下。
所以这让王诩对古代的高手更加感兴趣了。
很明显，这名青衫男子应该就是一个高手，虽然一直在躲避着禺春的攻击，但是没有丝毫狼狈之意，甚至还有些戏耍禺春。
禺春的套路主要就是依靠力量和预测发动攻击，但是他的攻击每一次都会被青衫男子识破
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