第七十九章长牙就会咬人
价值观，是在制定了规则之后，为了区分差异而形成的东西。
也是奠定文明基础，构成社会体系的主要基石。
还没有步入文明的野蛮人，对于价值观是什么，并不关心。
就像那些在中原价值连城的宝石，丝绸，赤足金，原铜矿，现在只能堆积在山洞中腐朽，黯淡，没有欣赏更没有人了解它们的价值。
因为这片荒芜之地的价值观，与中原截然不同。
那些华美的丝绸，远比不上一只野狼皮毛来的珍贵，因为并不保暖；
那些金铜银矿，只是一些颜色不错的石头，因为无法冶炼；
那些漂亮晶莹的各色未经打磨的宝石，更是不如海边的鹅卵石，因为铺路会划破皮靴。
这些无用，但是确实能够从视觉上让人惊叹的美丽物资，在这片土地只有一个作用，就是彰显君主的尊贵。
因为美丽和华贵，是天神赏赐给部落君主的恩赐。
但是王诩本身就是‘天神’，如果可以，他倒是愿意用这堆东西去中原换取粮食衣物。
这些珍宝在王离眼中也没那么重要，因为他的价值观中，就没有钱这个概念，他对于这些珍宝的欣赏，主要是为了回忆自己在咸阳纸醉金迷的生活。
毕竟在开荒，风餐露宿对于他这个公子哥来说，真的太辛苦了，王离准备把这些珍宝搬回去放在家里，当做一种心理慰藉。
“你在看什么那么入迷？野人的文字你们羡门人也懂？”蹲在‘宝山’边挑拣了半天的王离疑惑的问道。
“这是殷商的契文。”王诩放下手中的竹简，拿起另外一卷。
甲骨文是后世给的名字，契文才是它本来的名字。
“哦？林胡部竟然是用契文的？”王离惊讶道。
“别忘了，这里是殷商的发源地。”王诩笑了笑“你之前不是问，沚戛是什么嘛？”
“对。”王离掏出一个拳头般大小，未打磨的黑宝石，满脸欣喜的在地上磨，想要磨的圆润一些。
“商帝武丁时期，方国沚反叛，帝武丁御驾亲征，平灭叛乱，沚国臣服，国王沚戛沦为奴隶，在后来征讨巴方，羌方，土方等方国时，每战必争先，勇武无双，被武丁提拔为大将军，从奴隶中选拔出善战之士，组成军队，是殷商大军的先锋军沚戛军，协助武丁平定四方没在诸多方国有着‘止小儿夜啼’的威名。”王诩娓娓道来
“帝武丁
…。。