甄燕觉得城隍还算有头脑，谋划的这步棋不赖。
现在基建已经趋于饱和，红利不断减退。尤其是过去视为金饽饽的开发住宅楼盘，现在适合的土地已经所剩无几，百姓消费理念日趋理性、实用，所以诸如住宅这块未来会以旧楼改造为主，与其拿地建设楼盘不如经营建筑垃圾消纳场。
这些建筑垃圾，未来就是金山银山。
但是自己直接经营，毕竟麻烦，不如直接出让特许经营权，可以进退有据，立于不败之地。
城隍即将迎来485年诞辰（公元2017年），同时庆祝城隍庙省级非遗30周年。
届时士农商贾、善男信女成群结队前来拜祭。
城隍诞辰即是本地的庙会，有声势浩大的大戏、杂耍、魔术、锣鼓、武术等民间艺术表演。
既然是城隍诞辰祭祀活动，自然少不了抬神轿。
共有一大一小两顶神轿，大的是由64名精壮汉子来抬，轿里面是供奉的城隍牌位；小的是由32名经过训练的年轻女性来抬，轿里面是供奉城隍奶奶牌位。
这位城隍奶奶在民间有着优美动人的传说，几乎可以和梁红玉相媲美。
但是，甄燕很清楚，这完全是子虚乌有，甚至自己从未特意宣传过，因为压根这位城隍生前就没成过亲，也并无一儿半女的后代。
可是民间的百姓本着家和万事兴的质朴观念，甚至是一种执念:就像土地公要有土地婆一样，所以城隍爷自然要有城隍奶奶相伴。
这次祭祀，抬城隍神轿的轿夫更是经过层层选拔，无一例外都有至少5年以上的抬神轿的经历，从至少5年到15年不等。日常都有长年累月的练习。
因为年龄要控制在40岁以内，否则有20年以上经历的“王”、“冠”都能数上一大批。
神轿夫肩膀等部位由瘀血形成异常凸起的一个个肿块，形成了恐怖的“神轿瘤。”
神轿夫无不以此为荣，这是实力和荣誉的象征，“神轿瘤”是重体力劳动造成的现象，不具有特定的神话和传说内涵。
跟在神轿后面列队出行的是由一群尊贵嘉宾组成的暮礼队伍，这些人多半是一些企业家，或者捐资对城隍庙修缮、或者给城隍爷、城隍奶奶添置灯油（供奉）、或者是庙会特许经销商、或者是本地名人，成为城隍庙名誉执事……这些企业家中难免会有不少红顶商人。
不过，这次祭祀活动，这些企业家要稍显逊色了，在队列里要稍稍靠后些。
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