融入这尊帝君法相中。
就连浮黎宝镜的那枚镜魄，也跟着融入帝君法相。
至此，识海内唯有一尊紫极神人。但这神人本身，就是《紫极书》，是五元紫极大道的本质。任鸿只要感应紫极天心神人，便可得到相关信息。
而浮黎宝镜的镜魄，也处于帝君体内，可助任鸿推演道书，进一步理解天书奥妙。
“这也正是道行之宝的玄妙啊。”
任鸿以心神感应，帝君头顶生出玉光，垂下三宝，左为如意，中为莲花，右为宝珠。这三宝中皆有一篇筑基法门，是关于任鸿下一步天门筑基的选择。
“咦，紫极筑基法门居然有三条路？”
任鸿分别感应这三宝，神情渐渐古怪起来。
“这帝君若非我未来的大道神相，必定不会害我，我恐怕都以为是哪个魔头来坑我了。”
三种截然不同的筑基方式，理念和效果各有不同。
如意中有八百赤文，讲述一篇“三元紫极筑基法”。需散功两次，反复修行三遍玉虚紫极真气，炼成三枚大道种子进行融合。真元至纯至净，法力随心如意，讲求“一力之下，万法皆服”。
紫极者，天之帝御。紫极真气也是玉虚诸多真气里至上至贵的一类。也唯有如此，才能奠定紫极帝君的根基。
莲花中有赤文千枚，是一篇“五气朝元筑基法”。这门功法讲求博而宏大，要求在修炼紫极真气的同时辅修五行吐纳功法。
也就是将任鸿传给花精们的法门，自己也重新修炼一遍，同时驾驭六种真气筑基。如此一来，道基如莲，五行平衡有度，也可视作紫极帝君根基。
而宝珠中有九百赤文，同样是一篇需要散功的“五元参合筑基法”。而这种法门散功次数就更多了，要反复散功六次，才能修成真正的筑基道果。最终法力圆融似珠，混元归一。
任鸿在仙岩上坐了两日，思索三篇法门而无法抉择。最后只得下来询问钧天仙灵。
钧天仙灵听后连连摇头：“这等筑基法门需要你自己细细思量，旁人哪能帮你？不同的筑基方式，显然代表未来的不同修行路线，需要你自己选定。”
“不过时间还有一些，你要达到第一次真气大圆满尚有些日子。”
关于根本大道的第一次抉择，钧天仙灵哪敢插手？他所能做的，便是以自身法力抽取日月精华，在仙岩之上化作灵液以供任鸿修炼。
不然，任鸿不吃不喝，以他凡人之体哪能受得住这半
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