瓦尔和都帕共和国都是资本主义初级阶段，这种形态的国家的下层生活更苦，比封建社会甚至奴隶社会还苦。
有一个简单的数据可以说明，比如地球上的英国吧，据专家考证，奴隶社会时的人均寿命是３０岁左右，而在千年之后的维多利亚时代，人均寿命是多少呢？是２２岁！
这就很能说明问题了，在这种资本主义初级阶段，对于下层平民才是真正的黑暗时代，日子过得还不如奴隶社会时的奴隶。毕竟奴隶也是财产，只要不是特别变态的奴隶主，是会照顾和保护自己财产的。至少会让他们吃饱，也不会让他们连续工作十几个小时。奴隶死了就是奴隶主的损失啊。
但是资本家就不一样啊，雇工死掉一批对于他们根本没影响。有的是无地失业的农民，死了再招一批，照样的００７。
所以所谓的习惯也就是对中上层而言，对于食不果腹的下层平面，有吃的就不错了，那有那么多的饮食习惯啊。能吃大米总比没得吃好吧。
大米饭能有多难吃，难道还比不得“黑面包”？
哦，当地下层的“黑面包”可不是某些人想象中的“全麦面包”，那玩意儿里面可不是只有小麦，还有至少一半的木屑、秸秆、草籽，以及黏土、沙子啥的。
当然必须承认，现在半岛上蓬勃发展的修雪教会在推广大米的事情上也起到了很大的作用。
用行政命令强行要当地人改变主食吃饭，并不是一个好主意。但如果是有教会带头，那就不一样了。
在专家团的策划下，稻米成为修雪教会大量消耗的谷物之一。
首先是用来酿造甜米酒供给教会的仪式和祭典使用，大部分的稻米都被教会收购起来作为原料储备，加工成米粉和年糕等易于保存的食物。
其中年糕和米粉作为教会的圣餐和救济食品发放，一部分则用于食品储备存放，而米酒则是献祭专用的饮品。
修雪是拥有美食神职的，她的圣职者也掌握了“美食”领域的神术和技能，再加上大夏供应的各种厨具、食材、调料、菜谱，其伙食自然是没得说。
如果仅仅从伙食的角度来看，修雪教会的圣职者们的饮食品质简直堪比当地国王的程度，算是提前享受到了集权大帝国的宫廷饮食待遇。
现在是仲冬节前的最后一次常规祭礼，农夫们进献了当季的贡品，主要是腊肠鸡蛋和调味品作物。同样，教会也回赐了一些年糕之类的东西，看上去其乐融融。
在仪式结束之后，就是正式
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