楚清就地处理猎物的做法，又让土著们对她的畏惧减轻不少。
在当地的狩猎习俗中，不管是个人还是集体猎获的猎物，其兽肉都是见者有份的。
而且，他们狩猎不能贪得无厌，就算是集体狩猎，捕到七八十只野兽就要停止捕猎，不能捕满百只，意思是不能把事情做绝。
所获猎物都是就地剥皮，肺、头、四蹄及后腿肉装入狩猎者随身携带的麻袋里带回家，其余的必须见者有份，还要当场割块肉给猎狗以示奖赏。
分猎肉时，如果肉已分完又有人来，即使装入口袋的后腿肉也要拿出来割上一砣给他人。
因为他们讲究“头年猎肉分不均，来年打猎无人跟。”
楚清只是在满地的野猪当间，差不多一半的位置，放了跟树枝，然后双手往土著们方向一推，就表达清楚要分他们一半的意思。
猎捕，数量没到一百，见者有份，这都符合土著们的习俗，而且，楚清也是女子，也符合他们对女子当沟通人的尊重。
相近的做法，使村民们的畏惧和敌意都减轻了。
李虎一直关注那名巫医。
在小宝推开他跳上树的时候，他看到巫医从腰间拿出一个小竹筒，可又在听到村里后生报告野猪进稻田后，收了回去。
而在刚才，村人都惊恐地伏地念叨时，那巫医再一次掏出那个小竹筒，虽低着头，眼睛却偷偷盯着楚清。
现在，他重新收起了竹筒。
在淦州，以及大宣南部其他较为偏远的山区里，有些民族会制毒，李虎制作死藤水就是跟他们学的。
所以李虎一直盯着巫医。
在楚清没有说要灭族的时候，李虎不能擅自作出令人误会的举动，但是他必须预防有可能发生的危险。
李虎想：要是偷包贼在就好了，那小子能神不知鬼不觉地把那竹筒偷过来。
然后他就看到，小宝过去收回野猪身上的箭矢，胳膊似不经意地剐蹭了那巫医一下，然后回到李虎身边，往他手里塞了个东西——那只小竹筒。
“你……这孩子……不学好！”李虎低声抱怨。
“那你还我！”小宝嘴皮未见动弹，威胁的话语却飘了过来。
老虎叔真是的，得了便宜还卖乖！
小爷我要是对那巫医不放心，轻则偷了竹筒销毁，重则偷了巫医销毁，有必要把竹筒送给你研究？
还不是考虑你喜欢研究这些东西？
李
…。。