而在皇朝之外，还有许多强势的宗门、教派及世家，虽然在大虞皇朝最为鼎盛的时候，位于九州之内的这些势力或是束手臣服，或是闭门隐修，或是远遁九州之外。
但随着大虞皇朝国力日渐衰微，宗门、教派、世家的势力便与日俱增，不少地方的宗门世家甚至替代了官府，犹如一方土皇帝般。
皇朝官府，强藩世家，宗门教派，还有魔门左道，妖鬼邪祟等等，尽皆粉墨登场，甚至不乏九州之外的势力掺和进来。
怎一个乱字可以形容。
而伏龙山位于楚州的巫郡西北，据说绵延有三千多里，田欢所在的这片山区只是伏龙山东南不起眼的一个山坳，偏东北点便是庆林府东山县，而田欢说起来也算是东山县人。
望楼乡就在东山县下边，县里有位县令，据说沉迷炼气，一年四季都不怎么出门，具体修为不太清楚，但应该不怎么强。
县里的大小事务主要由县丞、主薄和县尉主理，而这三位则都是本地豪族出身，下边的大小吏员大部分都出自这三位麾下。
县令是过江龙，那这三位便是地头蛇。
不过县里的这些事儿，田欢早就通过岳父刘秀才了解过了，田欢更感兴趣的是修炼之道，可惜许深也不过是个游方道人，对于筑基境之上也知之甚少。
此世的修炼之道，只有筑基之后才算是真正的进入道途，而在筑基之下则分为炼气和炼体两条路，皆为九重之境，然炼气境门槛甚高，非身具灵根、资质上佳者不能修炼。
炼气境可直接吸纳天地灵气，入体炼为真气，下存气海，上孕紫府，以真气滋润五脏六腑、三魂七魄，进而聚拢三魂七魄，凝练神识，内视身体，筑就灵法仙基。
而炼体境则门槛较低，只需体魄强健、足食明智者便可修炼，以吐纳法配合锻体术，炼精化劲，强壮血肉筋骨，再炼劲化气，贯通经脉气穴，最后筑就武道仙基。
只是炼体境的修士数量何止十倍于炼气境的修士，但最终能够筑基者，却并不比炼气修士更多。
炼气修士更像是坐缆车直达山顶，而炼体修士则是从曲折山路上一步一步走到山顶，而能够走到山顶，筑就仙基的武修，战力自然要高于寻常的炼气修士。
除非是寄命于剑的剑修，才能与武修分庭抗争，不过剑修的数量相比之下就更少了。
不过这并不代表炼气修士中也没有实力强横的天才人物了，而且炼气修士往往都还有兼职，比如炼器、炼丹、符法、阵法、御
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