小小的院子中，十几件杂物忽高忽低的悬浮在半空，破损的紫砂茶壶、干裂的根雕、一大块正在融化的冰、不知道过了几手的旧电脑，还有大概是从公园里偷来的大象滑梯的一截，这是法性师兄给自己准备的教材。
修行界自古以来的炼宝炼丹理念，是以真实的材料为基础，通过各种手段，将心能浸染入其中，或水炼，或火炼，甚至取法现代物理化学手段，目的只为改变和提纯材料中的部分特质，最终熔炼组合成型，形成妙用无穷的法宝或是丹药。
这其中真正重要的，是材料本身，修士们没办法无中生有，让一根中药铺里的一年份人参具备活死人肉白骨的特性，但如果是产自长白山老林子里，被老人们传得神乎其神的百年参王，就能在修士的手中化腐朽为神奇。
拥有奇特性质的材料可遇而不可求，这是修行界炼宝炼丹的天然限制。
而天纵之才的还珠子祖师，其所开创的非想一脉，彻底打破了这一局面，没有宝材，我就自己造，甚至现实里不存在的物质，我也能凭想的鼓捣出来。
只能说自家这位祖师真的闲到了极点，人生的后二百年没屁事，不是在人间出书，就是窝在山里颅内高潮，把修行者炼宝炼丹的范围，扩展到了一个惊人的层次。
以前的人炼宝，能找到什么层次的材料，就能炼出什么级别的宝物，而还珠子之后，就算是块破铜烂铁，只要法力足够，都能给你炼成首阳山铜。
当然，前提就是法力，心能的本质，可以理解为幻想的力量，非想一脉的入门试炼便是白石化玉液，其法力特性，早已在该领域深化发扬，最擅长万物转变，有想非想，存乎一心。
但大家都是法力，就算你非想一脉在这方面鹤立鸡群，也不能不遵守基本法无中生有吧。因此，物性的转变基本就是法力的堆砌，越奇妙的特性，对法力的需求也就越恐怖，甚至对施法者的心理状态，三观理念都有苛刻的要求，这一点，从疯疯癫癫的聍法子师徒就可见一斑。
明白了这些，再回头看蜀山剑侠传里数千件叫的出名字，各有所长的法宝，陈衍仁不由得对自家祖师产生了浓浓的敬畏。
这里要提一嘴，师父师伯们三位的内天地虽然也是蜀山世界，但他们都只能继承其中的一部分，比如南明离火剑这种佛宝，他们三位便造不出来，而九天十地辟魔神梭这种遨游天地的宇宙飞船，也是卡在没那么多法力拿来烧的经费短缺状态，也只有闲出屁的师爷爷，有一件算一件，把蜀山里的所有法宝一件件复
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