……”
心跳稍稍平复后，范宁伸出左臂，捋起袖子，盯着那道花束模样的桃红色徽记。
先不管这么多年来的“唤醒之咏”到底是在唤醒什么东西，单单考虑不凋花蜜这一物质，应该仍能确定它是“芳卉诗人”的代表性“神圣物质”不错。
诗人陨落之后，神力逐渐衰亡，花园逐步停产，花蜜产量走低，物产不再繁盛，南国民众的审美也发生微妙转变，从注重精神与灵性层面的愉悦，变得倾向于肉体与感官的刺激……
这一系列变化的递进关系是通顺的。
“以前‘芳卉诗人’上列居屋席位时，桂冠诗人们将其定期唤醒，一年一夏，一夏一年，花蜜和物产随即达到丰饶的最高点，这可能是在用以维持着南国的某种状态？……”
“而诗人陨落后，两种可能……”
“一，某位存在暗中取代了这些机制的最终指向，因此后续桂冠诗人和名歌手们的致敬成果全部被其给窃取了，但这种可能性不大……原因在于，评判标准是没有发生变化的！”
“达成唤醒的作品，所契合的依旧是‘酒神式艺术’的精神，名歌手的评选过程依旧是以不凋花蜜为媒介，每位见证之主掌握的奥秘不一，祈求的程式也不一，如果说执掌类似相位的见证之主存在同源纠缠性，那也只能是知识的逐步‘污染’或‘篡改’，就像目前南国的审美风气有些悄然变化一样……但是教会和特巡厅也不是吃闲饭的人，其合作成效真实不假，那两项最重要艺术活动的程式，四十多年过去了总体还是稳定的……”
“那么第二种可能性是，诗人陨落后，曾经的神力存量和响应机制还在，这时再达成‘唤醒之咏’，表面上依旧会实现正常的高涨，但她的神力已是无源之水，这样一年年消耗下去，还是会造成现在的‘亏空’局面，所以不凋花蜜和物产丰饶度逐渐走低，而且出现了越来越多的‘困惑之地’？……”
“也许，这是在她残存意识的授意下，转移保全的最后一丝火种？”范宁的目光久久停留在自己手臂的徽记上。
那天名歌手大赛结束时的异变，主要有两方面，一是极速的下坠感，二是余量的抽空感。
然后，范宁那束普通的观众花束，就在夜里成为了南国最后的不凋花蜜析出核心，逐渐变成了狐百合花束，最后顺着他探索的灵性缺口被吸收了。
这让范宁获得了在南国“出入无禁”的状态，而且，随手就能启动赤红教堂里那台沉重的“欢宴兽”。
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