半山腰上，竹林随着微风如波浪一般有节奏的晃动，蓝天白云，阳光温暖，次月推着坐在竹制轮椅上的太郎，在竹屋之前听着宁枫讲课。
“…………上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。故去彼取此……”
宁枫晃着脑袋，一边在画板上书写着道德经的内容，一边给两小只念叨……他花费了几点绩效点，让玉面小飞龙给自己灌输了这个世界的文字，是以他现在完全能够用这个世界的文字，将道德经书写出来。
“今天就讲这些，你们一边学会认字，一边将这些内容背下来，等你们把所有内容都背熟了，我再来给你们讲解其中意思。”
“你们要知道，你们现在所学的武道，都是建立在华夏文明的基础之上，不懂华夏文明，根本学不了高深武功。如今的忍界，就像一群野蛮人的世界，没有仁义，没有信义，没有道义，许多的人因为世界的痛苦而变得心灵扭曲，或因为力量的强大而变得扭曲，武者习武，当有自我约束之心，护人、护己，不只是单纯学的高深武功，更是要驾驭心灵……”
自从木叶归来，宁枫一改懒散状态，开始给两小只进行各方面的道德思想教育，灌输正统的华夏文化。
实际上木叶一行，对他自己的心灵也是一种拷问。
他修行《五炁神灵道宫》一直毫无进展，玉面小飞龙便指出他心境不够。
而所谓心境，其实就是一种所谓的道德修养，对事物、对世界的认知。
宁枫所修行的各种武道，兼具佛、道、儒，三家思想，而不论这哪家思想的核心，都与礼、信、仁、义、道德有关。
比如少林寺的武功，想要修行到高深，必须要对佛法有极高的领悟，佛法越高，可化解心中戾气，致使心境平和，达到一种“万法皆空”的境界，这便是佛家武学的心境关键。
宁枫的“圣灵”状态可以帮他驱散杂念，能够帮他达到天人合一，感悟自然，或许对于心境有所加成，但是你心境基础不够，加成也没用，这也是为什么张君宝能够一朝悟道，成为一代宗师，宁枫有着数倍的修行速度，现在却是停滞不前，一切都是心境的问题。
宁枫一边教
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