“今天啊是三月初一，是您老人家的忌日。”
“两年了啊，您入陵的时候我没能给您抬棺，头七的时候没能祭拜您，周年的时候也没能祭拜您。”
“如今已经两年了，算是我第一次正儿八经的祭拜您，您老人家不要介意才是。”
朱瞻壑一边自言自语，一边仰头狂饮，末了将酒坛子放在一旁，摇摇晃晃地站起身。
看着龛台上的灵位，又低头看了看自己身上的纯白孝服。
摇摇晃晃地转过头，摇摇晃晃的朝着门口走去，就连嘴里的话也都是断断续续的。
“两年了啊……”
“真是可惜啊……在我的预想中……您应该是看着我走到今天这种高度的……”
“也不知道在下面……太祖高皇帝有没有骂您……不用您也不用担心……很快啊，就有人下去给您作伴咯……”
……
所谓祭奠先人，其实并非是真的在祭奠先人，而是在祭奠祭奠者本身，提醒祭奠者不要忘了他们。
当然了，明太宗这种皇帝，就算是无人祭奠，他也不会消失在历史的长河中，光是凭借一个靖难之役和北征草原，就会被后世子孙们津津乐道。
有人说，人的一生要经历三次死亡。
第一次是生理性的死亡，是在呼吸停止、心跳停止、所有生理机能全部丧失的时候。
第二次是社会性的死亡，指的是人在死后留下的那些遗物、关系等附属物，当那些附属物的价值消失，社会关系也随之消亡。
第三次则是最后一个还记得他的人忘记了他，这个时候人才算真正的死了。
但朱瞻壑认为，像老爷子这种人还有第四种死亡，那就是精神上的死亡。
因为按照传统定义的死亡，老爷子是永远不会到第三种死亡的地步的，总是有人会记得他、提起他，但这些人只能说是在以一种旁观者的角度看他。
或者说，他们看的不是老爷子，而是老爷子做过的那些事。
靖难之役、北征草原、下西洋、修永乐大典……
到了这种程度，其实已经可以说是第三次死亡了，因为记得他的人其实和老爷子没有任何关系，只是他做过的事、他的精神一直在流传。
但是，所谓的第三次，甚至是第二次死亡，都不应该在这个时候发生。
“你是彻底不要脸了吗？”
清宁宫中，喝了酒的朱瞻壑满面通红，看着同样喝了酒，
…。。