同时还要考虑原作作者在写诗时的时间地点，因为不同的时间地点，作者的处境不同，这诗的用字可能又全然不同了。
因而永乐大典的编撰，几乎集齐了全国之力，当时天下最有名的才子解缙做了总编，又召集了无数名士大儒，足足花了许多年，才总算略有小成。
鹿鸣先生方才所言的，就更为高端一些，就是对一些失散的文章进行补充，假使李白有一句诗，叫床前明月光、凝似地下霜，举头望明月，然后……没了，特么的流传下来的诗只有三句，最后一句却是不见踪影了。
于是后人们便要开始搜肠刮肚的对这首诗进行补充，可是要补充，又谈何容易？一方面你要结合前文，另一方面，人家乃是诗仙，一般人怎么敢大言不惭的去给他狗尾续貂？
鹿鸣先生一语出口，之所以惹来满堂皆惊，就是这个缘故，他说他这一两年都在为刘禹锡的一篇文章去重新整理，这个口气就很大了，刘禹锡可是唐朝最著名的大文豪之一，确实流传下来许多散作，多是有头无尾，或是有尾无头，一般人哪里敢尝试去进行整理补充，毕竟水平有限得很，自己哪里敢跟前人比肩？
鹿鸣先生既然开了口，以他的名声，只怕他已经有了一些成就，而且既然敢当堂说出，必定也是自觉得得意，认为自己续作整理得好，若是如此，那么就很了不得了。
连王华也忍不住侧目道：“噢，那篇《陋室铭》是吗？老夫也略知一二，据说只传下了半句，想要整理，只怕不易，况且又无其他流传于世的抄本进行补充，先生大才，若是当真能成，必定声震宇内。”
其他人纷纷颌首，对鹿鸣先生的佩服之意更浓，不敢再小看了。
倒是一旁显得比较安静的的叶春秋忍不住在心里嘀咕：“《陋室铭》？《陋室铭》怎么会是失辑的文章？我分明记得后世这篇文章还进入了课本，难道……”
他想到了一种可能，失辑的文章一般会有两种方式进行补充，一种是考古的发现，比如唐朝的文章失传了，肯能在明代只留下了只言片语，可是到了清代之后，却突然自前人的墓穴中发掘出来，于是，这篇唐朝的文章虽然早就面世，可是真正得以重见天日的时候可能是在清代之后；又或者这篇文章虽只留下了只言片语，但是经历了某个著名的考证专家悉心研究，进行了补充和整理，最后按着原著者的文风和思想编修而成，后世课文中的《陋室铭》，难道是因为这个缘故才成了全篇的吗？
叶春秋越想越是觉得不可思议，不过这种现象倒是
…。。