我只知，我无路可退！”
“你……”程举人无言以对。
施德鸿道：“童黎，我乃一州解元，你若有意，我明日可去贵府与你切磋诗文，如何？”
童黎喜道：“施前辈真的愿意助我？”
“你我同为人族，理应相互帮助。”
“谢施解元！我若能压过方运，必报你大恩。”童黎面露喜色。
程举人怒道：“童黎，你不可一错再错！”
那施德鸿立刻道：“这位老先生，此话差矣，童黎追寻自己的圣道，我也要通过书山堂堂正正胜过方运，何错之有。”
方运缓缓道：“曾子曰：吾日三省吾身。连亚圣曾子都要每日反省自己是否忠、信和勤，你区区举人，如何敢称无错？有则改之，无则加勉，此乃圣人之道，你怎能逆圣而行！”
方运的话和往常一样，但唯独“有则改之，无则加勉”八个字有一丝细微的差别，传播的极远，但没有人立即觉察，也没有人往那方面联想。
施德鸿微惊，他刚才以圣言刺激童黎，一举成功，没想到方运竟然同样以圣言指责他。
许多景国文人微笑点头，但诡异的一幕出现了，这些人明明都支持方运，可有的笑容僵在脸上，有的笑的更开心，有的收敛笑容冥思苦想。
在场几乎所有文人突然完全忘记几人的纷争，许多人口中反复低声念叨“有则改之，无则加勉”这八个字。
那目空一切的颜域空更是立刻转头地看着方运，眼中闪过前所未有的异彩。
方运暗叫糟糕，“有则改之，无则加勉”这八个字可是朱熹对《论语》中“吾日三省吾身”的注解，在他看来这八个字很常见。可这八个字从来没出现在圣元大陆，那意义就不同了。
在众人看来，是方运在延伸和解释《论语》中曾子的话，秀才竟然注解亚圣之言！
在圣元大陆，众圣经典可不是随便能注解的，一般大学士都不敢著书解释众圣经典，那些众圣的经典基本都由大儒注解。
大儒之下注解众圣经典本身不是罪，但要是哪句注解的不对，会立刻遭到群起而攻之，这可是圣道之争，容不得有半点闪失。
所以，哪怕是大学士解释众圣经典，都会引用大儒的注解，和“请圣言”有些类似，最多是在大儒的注解上加一层自己的解释，名为疏。
可方运这话是直接为《论语》注解！
童黎突然低下头，目露狠色，竭力思考方运这句话，想要找
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