然后向着最初的坐标中心走去。
“北方有蜃，同体共生，珠分阴阳，昼夜永隽，人入皆亡。缘何？昼进人惰而死，夜入神狂而亡。然，此非蜃罪，皆人自取。蜃珠异宝，人心贪矣。心思不纯，故入皆亡。然，天有因果，地有定数，入珠域无恙者，惟一族尔。族名双生，肩浮双灯，灯曰阴阳，吞昼食月，乃养蜃御宝之族。”
这是宁远在诸星现实中读过的一段话。这段话出自一本古籍。这本古籍传说是自远古气修时代遗留下来，由近代考古学家在某处远古遗迹中挖掘复原而来。古籍内容有不少缺失，却是少有记载着早已在诸星灭绝与消失的天材地宝及气修时代风土人情的重要文献。也是现代诸星族群认知诸星第二世代即远古气修文明的重要参考。
至于为什么会想起这段话，还得感谢宁远手中的这本《学问初解（完全版）》。
原先宁远因为认知原因，也就是固有的印象中虚区游戏世界都是完全架空的异世界这样的设定印象，并没有将涅诺大陆和诸星现实世界可能存在联系这点纳入脑海考虑。直到阅读了这本有着涅诺大陆百科全书之称的《学问初解（完全版）》。
宁远在这本书中看到了不少似曾相识的描述，然后自然而然地记忆起了一些东西。虽然仅仅是几处相似的描述的话并不能说明什么，但如果相似之处达到几十上百处的话，宁远就不得不认真思考其中是否存在某种必然的联系。
在回忆与对比中，宁远发现了一些事实。对于自己潜意识中的几个疑惑也有了相对明确的猜测。
第一个疑惑。墟主大人是以什么样的基础和条件演化的这个世界？答案宁远在《学问初解》和现实记忆的对比中找到了。
墟主大人是以诸星的现实为基础演化的“涅诺大陆”。
为什么“涅诺大陆”与诸星现在的大陆完全不同？
因为墟主大人虽然是以诸星现实为蓝本，但这个“诸星现实”不是现代的诸星，也不是近古时代“炼气科技时代”的诸星，甚至不是上古“炼修时代”的诸星，而是远古“气修时代”有记载的第二次“天元（天地元气）大变”前的诸星。也就是“气修文明”鼎盛时代的诸星现实为蓝本打造的“涅诺大陆”。
而且也仅仅是作为蓝本而已。所以“涅诺大陆”在玩家眼中如同异世界一般的认知毫不出奇。
如果不是宁远对于诸星的历史存在偏爱，看过几乎所有市面上流通的和在某些私人领域流通的古籍，又在这本《学问初解》中看到了相似
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