“天赋无缺”，就是所有的天赋都已经觉醒，这里倒是不要求必须“入境”，只要“觉醒”就可以。
最关键的是“内气无垢”。什么是“内气无垢”？就是修者的内气在踏入地阶前必须是纯粹的无属性内气，不能有丝毫的属性偏向。
虽然所有修者修行的内气宽泛的来讲都是无属性内气，但是修者在人阶修行的功法基本上九成九都有着一定的属性偏向。像宁远的《三棱枪诀》就是金属性偏向的内气。
可以说整个涅诺大陆只有少数的功法才能修炼出真正的无属性内气。
只有达到“肉身无漏”、“天赋无缺”、“内气无垢”这三点，修者才算是在人阶达到了圆满。可以选择“弱水三千独饮一瓢”的道。
选择这条道的修者踏入地阶后可以在“道台”上刻印一个本命符文，确定一个本命属性来觉醒属性真元。然后根据觉醒的真元属性去感悟和刻印本命符文的同属分支符文。也就是说选择这条道的修者在地阶时便会成为一名纯属性修者，比如樊修，柳焱，冷邪这样的单一系列属性的修者。
这类修者通常来说实力比同境走其它道路的修者强一些，虽然比“天生我才力降十会”道路的修者踏入天阶的难度稍大，但踏入天阶后的实力却普遍更强。
没错，柳焱和冷邪与樊修一样都是走的“弱水三千独饮一瓢”的道，只不过樊修比两人走的更极端一些，也就是“势变之法，母源刻印”。
“势变之法”除了需要选择“弱水三千独饮一瓢”的道，还需要刻印的是某种母源符文，并且具备某种与本命属性相性搭配的入境天赋组合。
修者刻印在道台的符文都是修者自身与天地沟通时天地赋予的，而这些被赋予的符文中有一些被修者们称之为“母源符文”，这种符文觉醒的属性虽然看起来很多与普通符文觉醒的并无二致，但在纯粹度上有着本质的区别。
“母源符文”和普通的“本命符文”有一个根本性的区别，就是一旦刻印“母源符文”，修者就再以无法感应到其它同系的符文。
樊修踏入地阶感应到的本命符文“坤”就是其中一个“母源符文”，当樊修将之刻印道台后觉醒的就是纯粹的地属性，而樊修具备的天赋组合“强力”和“健体”都是与地属性真元十分相合的天赋组合，并且在人阶时就已经全部入境。
就这样天地给了樊修一个极端的选择，“母源属性之道，势变之法”。
没错，“势变之法”并不是通过某种功法修炼得
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