“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
眇昧乎其深也，故称微焉。
绵邈乎其远也，故称妙焉。
其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。
光乎日月，迅乎电驰。
或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或漾于渊澄，或夫雰霏而云浮。
因兆类而为有，托潜寂而为无。瀹大幽而下沈，凌辰极而上游。
金石不能比其刚，湛露不能等其柔。
方而不矩，圆而不规。
来焉莫见，往焉莫追。
乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。
胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，回旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁。
故玄之所在，其乐不穷。
玄之所去，器弊神逝。”
“周强？此文何解？”
“回夫子，这是内丹修行法的总纲，所言之事，为如今的修行之根。
因当时先人们所处环境与脱胎与九州不久，其行文书法还带有九州古意。
文章开篇所言：
玄者，自然之始祖，而万殊之大宗。
眇昧乎其深也，故称微焉。
绵邈乎其远也，故称妙焉。
其为现代科学中量子微观领域的个人视角。
而后所言，也同归个人视角下，以修行之法看待世界，看待个人感知中世界的表象。”
路元仲轻轻点了点头：
“嗯！那此法与方才原道篇对比，何忧何劣？”
“无分忧劣，皆为适应不同宇宙时期的修行术。”
“善！”
“老师？”
“怎么了小乐琪？”
“什么是量子？”
“周强，这篇抱朴子内片课后你也抄写百遍交予我！”
。。。
“乐怡先生，内丹法已经确认可行了！我们打算近期开始全面普及！”
“此法凶险，非心智大成者不可轻试！”
“没时间了，等我们这代人全部逝世之后，以如今乾源人族数量，很难在这片慌宇流传下新生文明，必须尽快让更多的人踏上修行之门！
我们打算将内丹修行术从蒙学始开始普及。”
“乐怡先生，你以乐入道，引
…。。