最让王雳感到奇怪的便是王静辉就是在给那部分考科举的孩子讲课的时候也没有涉及到很多他最擅长的诗词知识还有现行最通用的经义。待王雳把心中的疑问问出：“改之为何不教这些孩子经帖墨义呢？这可是考科举的主课啊！”
王静辉笑着说道：“元泽兄你可能还不知道这些孩子原本就是无父无母的孤儿我看他们可怜所以才收留下来的。你说这天下读书人能在考场扬名者有几人？除了考科举之外读书可曾能够养活一个人？”
王雳本是心思通透的人王静辉一反问便知道了原因笑着说道：“天下读书人不知繁几但每三年一次大考能够鱼跃龙门者甚少！”
王静辉说道：“在下收养他们、教这些孤儿读书如果其中真有天资绝佳者自然会让他们深入学习但天资绝佳者甚少为了他们以后生活安定能够自食其力所以便教他们一些杂学好能够让他们早日独立生活！”
王雳手中的折扇一收在手掌中轻拍一下说道：“改之此乃真善举也！授人以鱼不如授人以渔！”
王静辉笑着说道：“元泽兄过奖了！其实就是这些继续深入学习的资质上佳的孤儿在下也是有考虑的之所以不授以经帖墨义这些常规考试项目还是因为这些东西害我辈读书人甚深！”
王静辉知道历史上王安石对宋朝的科举制度考经帖墨义的意见极大以至于在变法之初便开始着手强力改革。他是后世之人对这科举制度自然是深恶痛绝。但凡事都有个过程。科举制度就是再差劲以他现在的能量来推翻它是一件不可能完成地任务。现在还不是淘汰科举制度地时候。与其费力不讨好的去做无用功还不如在此基础上进行改良更加现实些。现在地科举考试考的便是经帖墨义都是看谁能背谁就有把握考场夺魁远不如宋朝立朝的时候。太祖太宗皇帝以策论来选拔人才的科举制度。想来以王安石地见识绝对看到了这一点的弊处历史上他便是改经帖墨义为策论虽说也是为变法摇旗呐喊从中选拔他所中意的人才但总比选上来一堆书呆子要好的多所以王静辉想借这个由头来博取王氏父子的初步好感。
王雳听和惊讶的问道：“本朝科举制度以选拔人才怎么经帖墨义会害读书人呢？！”
王静辉知道王雳是故做姿态来试探自己所以笑着说道：“诗赋经帖墨义之学于国于家并无半点用处无非是陶冶情操不学也罢！想太祖太宗时便是以策论取士。这些人才即便诗赋没有什么传世之作但却奠定了大宋今天繁荣的基础。”
王雳笑道：“改之可真是有识之士不过本朝
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