方法后，本来对”年终奖“不抱有什么希望的大臣，居然在年底领到了这份钱，不到万不得已，驸马是不能得罪的。
王静辉想到后世国有企业在国家产业中的地位后，打算尝试用经济理论来阐述他现在所遇到的问题。经济理论并非他所长，但要想想在这个时代。自己的经济理论恐怕是最强的人了，只要能够把生意披上一个符合圣人之道的”华美外衣“，相信就能够披荆斩棘，让所有地反对者都闭上嘴巴。
王静辉把自己关在书房中半天，全力思考怎么来解决这个”外衣“问题，但脑子就像一团浆糊一样没有什么头绪。毕竟中国历史上都是采用抑商手段，商人的地位排在最后，宋朝虽然对商业采取放任态度。但千百年来人们所形成的观念是牢不可破的，尤其是士大夫阶层对商人阶层可以说是一种病态的鄙视：士大夫阶层没有自己的产业，很少能够独立的，大多数文人都要依附于强权来生存，宋朝的士林风气虽然是最好地，但也难免掉进这个坑中；与士大夫阶层对立的便是商人阶层。他们社会地位低下，但偏偏有着士大夫没有的经济独立能力。
王静辉心中甚至不无恶意的想到：”呵呵，也许是出于嫉妒，才使得读书人和商人对对方的缺点极为鄙视，不过真是不知道外人怎么来看我这个大商人外加状元郎呢？读书人有骨气是件好事，但他们终究没有经济独立能力，还是要依附于强权才能得以生存，如果读书人能够借助商人的财力获得经济独立而畅所欲言朝政国家大事地得失，而商人能够借读书人的嘴巴来维护自己的利益，这是个美好的设想，但却显得那么的遥远，自己的商务印书馆不也是正在进行这方面的尝试吗？“
想归想，但目前最主要的便是在哪本”圣贤书“中能够找到一句支持自己观点的论据来，否则那些司马光之辈恐怕对自己的好感要打折扣了。想了半天，王静辉还是从最有利于国家和百姓的方面来着手，从而放弃了引用圣人言的打算。
大宋治平四年十一月初八，在一场冬雪过后，司马光和颍王赵顼在这一天中接到了来自楚州王静辉处的来信，这两封来信虽然侧重点不同，但所要表达的意思差不多。不过这两封信却在很长的一段时间内成为影响大宋经济政策的关键立足点，也使后世史学家和经济学家对当时宋人天马行空般的设想感到不可思议。
王静辉在给他们两个人的信中阐述了国家资本和民间资本的关系，并且挑选了汉武帝重用桑弘羊等人来为汉朝牟利的事情作为例子，进行详加解释。现在的司马光还正在处于《资治通
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