大清朝无节制地提供优质兵源。
蒙古马队俘虏的情况会尚好一些，虽然马队中牧民的占比相当之高，但好歹青壮年占多数。
索伦各部的俘虏才他娘的离谱，经过统计甄别，816名索伦俘虏中，能够被称之为披甲的仅有370人，余者多为从吉林等地征调来的西丹闲散。
十三四岁的未成年，年逾古稀，发辫斑白的老人比比皆是。
索伦一词最早出现于明末，为黑龙江沿岸各部落的统称。清代之索伦部主要指索伦本部鄂温克，达斡尔，鄂伦春三族。是黑龙江流域半渔猎，半农耕的一个民族。
其中以达斡尔族最擅长农耕，人口也最多。鄂温克本部和鄂伦春族的生活方式则是以渔猎为主，人口较之达斡尔族要少得多。
雅克萨之战结束，《尼布楚条约》签订后，为了加强对索伦部族的控制，方便征调索伦兵，清廷将大量的索伦人，尤其是外东北地区的索伦人内迁至黑龙江以南的嫩江流域，先后编为索伦牛录和布哈特八旗。
此举虽然强化了清政府对索伦部族的控制，但也导致黑龙江流域，尤其是外东北地区防御力量的空虚，为后来丧失外东北领土埋下了祸根。
索伦部部落民从小就在严酷的自然环境下生活成长，稍加训练就是非常优秀的士兵。
努尔哈赤在整合东北各部女真时，曾对索伦人说：我等乃一国也。号召索伦人为建州女真的满洲共同体而战，吸纳索伦人为兵。
但在入关之后，爱新觉罗家族便将对索伦人的承诺抛之脑外，满蒙汉八旗都入关了，索伦人除了少数索伦贵族得以加官进爵之外，多数索伦人仍旧被留在关外的苦寒之地。
这倒不是爱新觉罗家族忘记了这群苦兄弟，恰恰是因为他们记得这群苦兄弟，有意而为之。
为了让索伦人在保存战斗力，防止索伦人沾染汉俗，重蹈满八旗，绿营兵之覆辙。爱新觉罗家族禁止索伦人入关，继续让他们在关外的苦寒之地保持“国语骑射”，严禁使用火器，过着饥一顿饱一顿的严酷生活。
这一做法也确实取得了一定的效果。
清军入关之后，八旗兵战斗力以惊人的速度直线下降，到了平定三藩之乱时期，八旗兵已经不作为平叛的主力使用。到了乾隆时期八旗兵更是沦落到了射箭箭虚发，骑马人坠地的窘迫境地。
诸多八旗部队中，只有索伦部的兵马一直保持着极强的战斗力，直到完全无法压榨出人力。
清军入关之后经历的
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