梁耀个人的成功在美利坚掀起了一股汉学热。
越来越多的美利坚人对这个东方文明古国的历史文化感兴趣。
很多华人也从中看到了商机，专门开办了汉语语言班，以教授汉语为生。
此前在纽约无人问津，尘封已久的中国典籍以及其各类译本现在变得很受欢迎。
在众多中国历史典籍中，销量排行第三的是《中华帝国六经》。
所谓《中华帝国六经》就是传统的四书加上《孝经》和《小学》。
不过《中华帝国六经》在售的老译本并不是英文译本。
而是1711年，由比利时耶稣会士卫方济在布拉格进行首次出版的《中华帝国六经》的翻印版本以及1784年法国人普吕凯的转译成法语的法语版本。
虽然法语版本的《中华帝国六经》是根据拉丁语版进行转译的版本，质量稍低，但法语版的《中华帝国六经》销量却要比拉丁语版本的好得多。
在美利坚，懂法语的人还是要比懂拉丁语的人要多一些。
销量排行前二的典籍则是《三十六计》与《孙子兵法》。
不同于《中华帝国六经》，《三十六计》和《孙子兵法》有质量很高的英文译本，译者是布朗牧师和容闳。
《三十六计》与《孙子兵法》一经出版就引起了很大的反响，首版的3万本很快就销售一空，不得不进行再版。
无论是美利坚的政治家还是企业家，他们都非常喜欢《三十六计》，他们惊讶于中国人的睿智，居然在一两千年前，中国人就能写出如此智慧的书籍。
《孙子兵法》则在军界要更受欢迎一些。
梁耀组织的第一批留学生在完成中学的课程后，现在大都已经进入了美利坚的高等学府进行系统性的学习。
这一批留学生要比容闳幸运得多。
作为耶鲁大学历史上的第一位中国留学生，容闳进入耶鲁大学的时候孤身一人，形单影只。
除了要克服异乡求学的孤独之外，他还要克服种族歧视。
虽然后来随着加州的崛起，梁耀成为美利坚历史上首位华人州议长，首位华人上校，首位华人将军。华人的地位有了明显的改善。
加上容闳本人也通过自身努力取得了优异的成绩，令白人同学们刮目相看，获得了他们的尊重，这些歧视和偏见也不复存在。
但是在1850年刚刚进入耶鲁大学求学时的辛酸，只有他自己懂。
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