也不知当年悟空又是何想法，不知他经历了多少，才能终在菩提面前不改爱“人”之本心，不知其后他又承受了多少，才能克服辛苦将妖族约束团结。
可他终归是败了，彻彻底底败了，败了便是败了，多说无用。
想来此“试点”即便成了，这群家伙往后也会艰难。
我唐人虽然重情，可感愫却大都针对同类。
我唐人虽然浪漫，可生活中一样主张实用。
我唐人虽然包容，可却非我族类却像工具。
我唐人虽然友善，可习惯差异也短难适应。
牛马犬兽勤恳一生任劳任怨。待其死后，主人虽然悲叹，但大多也仅止于悲叹罢了。
其后该卖钱还得卖钱，该涮锅依旧涮锅。
真若能得全尸下葬，便是主人有情重义。
至于常此以后的四时、三节，香烛、纸钱，瓜果、供奉，追思、悼念……
呵呵，你个宠物牛马又不是我爹，搁这想啥呢！
所以，日后这些妖怪若与人相处，在皇命律法中应当可以。可开始一段时间的畏惧、歧视、诋毁、提防、排挤、欺凌也必难免。
由此，忽然可见宰相之气度，人皇之胸怀。
此刻朱小杰也才多少体悟了些，他们“立心”政令之本意本责。
毕竟倘要细分，天下皇族、侍族、世族、氏族、仕族、士族、士卒、庶族也一样各自为族。
甚至同为“庶族”，却也有进一步派系划分，嫌隙滋生。
其中区别，比之人、妖两族间的隔阂鸿沟，的确相差不小。可日以继夜，寒来暑往的纵惯之后，贫、富，贱、贵却又将差多少？
也在朱小杰走神之际，被群妖撇下，有些尴尬的太白金星也已踱步到玄奘身侧搭话：
“法师有礼，今生你我虽是首见，可前世我却与‘金蝉’有过际缘。
未想再次相会，已经物是人非，前后变迁着实唏嘘可叹。
不知此番你缘何至此？”
玄奘心知这老头是落差太大，才随口找他闲聊以掩饰“门前冷落”。
可既然有结交大能的机会，“人微言轻唐三藏”自不会白白放弃。
于是他也赶忙跟话：“不瞒大仙，贫僧鸡鸣时出河州卫界，不料起得早了，冒霜拨露，忽失落此地。
见这位妖王，凶顽太甚，将贫僧一众绑了。
见那跪着的黑汉，称是熊山君；
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