他佛教之重大决策任免，难道不以有大能远虑的高僧方丈之见为先？反倒会拉上顽童沙弥，一人一票以多数取胜？
更有传闻，言佛教有苦行一脉，其人仿似日日在受酷刑，折磨身体发肤摧残精神意志，实乃背弃人性、不事生产、与国无益的邪恶之举。
萧宰相不像孔圣那般生于空桑，从无到有由小长大，想来你也受了父母亲朋许多恩惠。
再想想，你之妻子持家数载，夫妻恩爱扶持相濡以沫又有多少？
你儿女恭敬孝顺，日后难道不需人去一步步匡扶教导？
倘若此刻，你大手一挥便与他们断绝往来，此后一心只在乎自己，痴痴要成那大法力金身，单单只传舍利与万世，可否？”
宰相萧瑀见那家伙越说越激动，眼看在朝堂之上便有了要吼叫的苗头。于是赶忙堆笑，合掌劝说：
“太史丞误会老夫了，自始至终我也没说什么全盘接收之语。
就好似如我皇畅游之地狱，它之设立，虽眼见极凶、极险、极严、极恶，其目的却只为人间更善、更良、更美、更好。
如你所言，凡事确不该不问对错，不择好坏便一刀切之。
佛教的确有些不足瑕疵，可若你我哀之怨之而不鉴之，倒使旁人又复哀你我也……
你且冷静冷静，待稍后有了详细章程，太史公具体再参议便是。”
太宗瞅着自己这宰相还真有些度量，眼见着事态即将平息，马上便要没了好戏。于是又传召太仆卿张道源、中书令张士衡出列，再问佛事何如。
二臣见太宗高高在上坐着看热闹，一点没有担心事大的意思，遂只好硬着头皮出班对曰：
“回禀圣上，太史丞所言却实有些道理，可宰相大人所言却更高一层。
据臣所知，佛教之宗旨奥义在于清、净、仁、恕。
到头也只是自力更生行善积德，修习提升自我，求得善果为正。
此中只修神通，单铸金身，纯炼法力，只想成佛往往如镜花水月般终为泡影。
且真若细数历史，当年周朝武帝就曾经以三教分次，其中一教便是它佛教。
其后佛家内敛低调，即便有达摩那般一时之圣，却依旧平平淡淡，这才让太史丞有了佛教乃蛮夷外来之误解。
西方有佛，是西方佛。
大唐有佛，是我唐人佛。
正如宰相所言，如今大唐繁华，可谓人人安居，户户乐业。饱暖之外，
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