夜色方退，角声即起。
“霜天晓角”这四个字如果只是词牌，那无非是文士樽前浅斟低唱的风流生涯。但换成了雪原之上，大营雄踞，朔风翻卷一面面战旗，簇拥着中央那白虎为象的帅旗，气象雄烈之处，仿佛依稀回到了当初耶律阿保机、耶律德光亲率契丹大军纵横北地的年月。
帅帐正中，耶律大石头戴点金兜鍪，一身青黑色的明光瘊子甲，连甲片上那冷锻后留下的小铁瘊子都带着青黑冷光。整个人看去仿佛一尊犹带三分唐时遗风的神王造像，不怒自威，气度天成。
在后世想象中，辽国宗室也好，后来的女真贵戚也罢，甚至什么匈奴、鲜卑，都时刻都在头上裹着貂皮大帽子，耳边还要垂下几条貂尾来。但事实上，辽金贵人的汉化程度可比爱新觉罗家强了不少，除了在光头上留下几缕发辫外，在章服器用上却是格外迅速地接受了汉家制度。就连耶律大石这位辽国宗室，平日里也多是圆领公服的士大夫装束。
自然，辽军装备的甲胄也基本沿袭了唐时明光甲、五代步人甲的形制，甚至不仅辽军甲胄如宋军，西夏、大理、青唐蕃部也莫不如此。两军对阵的时候，如果没有旗号区分，普通人根本分辨不出交战双方哪边是宋人，哪边又是辽人。
但耶律大石坐在这里，绝对不是为了回顾唐以来的东亚甲胄发展史的。
他的手中握着一节树皮，光滑泛青的桦树皮上，那一段质朴无文的墓志还带着一股火灼的焦意。
这位辽军统帅面上满是玩味神色，缓缓道：“紫虚郎、南华郎，这都是宋人道官的名色，如何能领军打仗，深入敌前？据传，此番伐辽，还有一位守静先生，领了宣抚副使的差遣？宋室崇道如此，竟以黄冠秉政，内宦掌军，以羽士为将佐，大军困顿于边境不敢北上，却派了这许多道士做这等勾当！宋人此举，何异于前唐越王李贞，带避兵符去攻杀则天皇后的大军？”
他这番评价，两旁辽人将领也都算是契丹百余年菁华所聚的一点余烬，纷纷颌首，有些人还要再提几条前朝旧事，替耶律大石补充论据：
“王右军次子王凝之为会稽内史，忍看孙恩倡乱，不设城防，入静室请祷于神兵，而神兵未至，贼军入城，身死名灭，为琅琊王氏之羞。不料，今日又能见王凝之一流人物在南朝衣冠之内矣！”
“慕容彦超据守兖州，号称能战，孰料后周太祖郭威兵临城下时，却只管在镇星祠里祈求神佑，事败后只得点火烧庙，投井而死，与南朝以道士为先锋，可同一大噱。此辈
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