汤克宽对此很是满意，他知道朝廷的用意是刻意要在印第安人心里造成一种汉人为主印第安人为家奴的思想环境，以此达到有效统治美洲的目的，所以，他也就只能接受这些印第安人称呼自己这些汉人为主子的行为。
“奉圣谕，处决一切不忠之家奴，奖掖一切忠贞之家奴！
故从现在起，参加家奴军效忠大明的家奴才能够在美洲获得土地使用权与贸易权，现在，本官代表你们最高级别的主子万岁爷，向你们承诺，在圣多明的土地由你们来替主子经营，土地上七成的收入将归你们！”
与西班牙殖民者粗暴的屠杀印第安人不同，大明为了充分的利用儒家奴化教育让印第安人成为大明最忠实的奴才，最廉价的劳动力，所以承认了印第安人在美洲的土地使用权与贸易权，等于允许印第安人在美洲生存。
当然所谓的承认印第安人有土地使用权，实际上是大明做了个顺水人情而已，因为印第安人自己本来就是这里的主人，许多的农田与牧场本身就是印第安人自己在耕种与放牧，大明现在对自己耕种与自己放牧这种落后生产方式不感兴趣，自然也不介意让印第安人自己来做这样的劳动。
而贸易权也不过是大明需要与印第安人贸易，进而用廉价的工业产品从其手里置换稀缺的原料而已。
但在印第安人看来，大明这样做的确要比白皮猪们文明得多。
所以，当汤克宽宣读完圣谕后，余陈德馨的印第安人对此感到大为高兴，尤其是在余陈德馨这批汉化印第安人的解释下，使得这些印第安人觉得是神明承认了这些土地本就该被自己经营使用，而这个神明自然就是大明的皇帝，所谓的万岁爷！而由神明承认了，自然就不用再担心会被夺走。
余陈德馨感激涕零地跪着爬到了汤克宽的面前，磕了好几个头，才道：“主子爷，我们已经抓铺了白皮猪在这里的总督科兰蒂斯，您看该如何处置！他们杀了我们许多的主子，还有最忠贞的家奴！”
“凌迟！现在就凌迟！”
汤克宽很不客气地吩咐了一句。
于是。
这科兰蒂斯便被印第安人绑缚了起来，开始由印第安人对这科兰蒂斯进行凌迟之刑。
科兰蒂斯此时还不知道自己即将要被凌迟，他此时只看见所有的印第安人都像对待神明一样对待眼前这些汉人，尤其是站在最中央身着大明正三品官服的那名官员，印第安人看向这人十分地崇敬！
“这是怎么回事，这怎么
…。。