如果真像对方所说，在无相梵音状态下时间并不会流逝，那么跟他多说几句又有何妨？况且沈路并不知道如何解脱这个无相梵音的状态，因此也只能顺着他的意思来。m.
略作思索之后，沈路说道：“暮鼓晨钟、梵音言圣，本是以一种极有仪式感的行为，进行概念传播的仪式。举例来说就是，比如一些名言警句，便都要编造得合辙押韵，更适宜传播和诵读。不求所有人在看到文字之后懂得其中深意，只求将这些文字留在对方心中，以便未来某天他突然想起的时候，能够顿悟和参破。”
无口大师虽然一直缠着沈路，要求地方来评述对联，但其实看他的样子，很明显是在给沈路使绊子，并不打算让他前去前方的听月村。
可沈路这番话，却让无口大师有些惊诧。
一直以来，无口大师接触到的圣职者们，要么是真的懂得大道之理，很会讲述一些玄之又玄，能使人怅然顿悟的话语。也认识过不少蒙事的人，口里胡话连篇，不知所谓。
然而今天听到沈路这番话，却让他颇感新鲜，也觉得不无道理。
圣言也好，梵音也好，说得天花乱坠，却也是晦涩拗口，让人难以琢磨。反倒是许多被编造成顺口溜、儿歌等话语里的道理，更容易被天下万民所熟知，所认识。
圣言梵音固然是大道理，暮鼓晨钟也给人极强的约束感，使得他们这些圣职者心无杂念，灵修过人，确实在心智感悟、领悟法道、修身养性、渡人为安等等各方面，都超越了普通人的理念范畴。
说人话就是，他们的境界确实要高人一等，对这世上做出的贡献也远比大多普通人做的更多，因此他们才会获得如此多的尊重。
包括现在焦急无比的沈路。哪怕沈路满脑子都想一拳干翻眼前这个烦人的家伙，但也要强行忍住自己的脾气，陪他来在这种关键时刻谈论所谓的对联，就可以看出圣职者在中州人眼中，都是一种非常值得尊敬的存在了。
但问题是，圣职者们说的道理是道理，可普通人说的道理也是道理啊。普通人用儿歌、顺口溜，甚至一些有污言秽语的俗语俏皮话，来传播道理的行为，难道就是错的吗？
修法之人，真的需要那么在乎暮鼓晨钟，那么在乎圣言梵音吗？研读这一切的目的，也只是为了让心智更加成熟，看待事物更加通透，而不是要多么严格的去遵守暮鼓晨钟，不是多么深的去理解圣言梵音。
“确实。真要说起来，可能在三五岁孩童间流传着的歌谣，都比我们这圣
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