想要彻底征服这片土地，让这里的百姓变成蒙古人的百姓，让蒙古人变成这片土地的统治者……只靠自己本身的武力几乎是不可能的。
自然而然，佛教僧人在面对蒙古人的铁蹄而又无力抵抗，又不愿意生灵涂炭、百姓遭难之时，能够想到的办法便是，让蒙古人皈依佛教、承认佛教，从而借助佛教僧人之手来统治百姓。
对于蒙古人而言，这确实不失为一个两全其美的方法，但对于之前的中原统治者而言，显然这会让他天子的威严受到影响，甚至是从而让教与皇权平起平坐，这对于中原统治者而言，显然是无法接受的。
虽不会形成君权神授这样的桎梏之势，但中原天子的权利与威严，显然应该凌驾于一切之上，正是因为如此的因素，才使得中原无论是佛还是道，想要在中原生存，都必须要看皇家的脸色行事。
自然，这样的因素还会延伸到儒家以及
诸子百家等关联上，也正是因为百家学说的存在，从而使得中原百姓可以无视佛、道之存在，不易于被佛与道所左右，从而使得佛、道达到要跟皇权分享权利的高度。
也正是因为吐蕃佛教的影响，使得蒙古人在征服这片高原时，不得不倚仗佛教僧人的影响力，来帮助他们一起统治这片土地的百姓与财富，而全真教或者是丘处机，在这个时候，自然而然的就成了蒙古人眼里的鸡肋一般可有可无。
加上如今宋廷又不像当年他们推测那般，一直处于要死不活的等待亡国的状态，反而是这些年来，在叶青盘踞北地之后，渐渐重回宋廷从未有过的威武之势，不单是收复了所有的失地，而且已经把燕云十六州紧紧握在了手里，把金国给逼到了东北一隅苟且偷生。
所以此时的丘处机，为了全真教的发扬光大，再回过头来向宋廷、叶青示好，也就变得不足为奇。
叶青的分析虽然只是涉及到了皮毛，但已经足够让丘处机当场震惊的张大了嘴巴，他完全没有想到，叶青仅仅是从自己找他这么一件事儿上，竟然就推算出了蒙古人如今的情势。
钱象祖则是有些膜拜的看着叶青，而后是突然起身，跟叶青匆匆打了声招呼后，便火急火燎的离开。
按照他刚刚跟叶青的分析，再加上如今丘处机的佐证，钱象祖显然不再以为叶青的推测是空穴来风，所以当下，最为要紧的，便是着手广西南路、夔州路，以及成都府的各路大军。
钱象祖的离开，让丘处机变得稍显轻松了一些，终究是有求于人的事情，若是有第三者在旁
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