本恢复了两宋以来的市舶司制度。”
这里姜星火指的是金幼孜负责的审法寺，根据宋神宗元丰年间推出的《元丰市舶司条例》为基础，改订了《永乐市舶司条例》，以法律的形式规定了市舶贸易的合法地位以及市舶司的具体职责。
“对于外国来访使团，由市舶司掌管接待各国贡使及其随员，并命内臣监督市舶司在出海许可、海上检查、收取关税等方面的作用.下一阶段的海外贸易，重点在于推进‘迁海令’的废除与沿海居民的回迁，以及在建立自由贸易关系国家的天使馆的设立。”
这里要说的是，大明虽然如今只有三个市舶司，远远比不上北宋的四大市舶司九小市舶司，但基本该有的都有了.北宋是密州市舶司、两浙路市舶司、福建路市舶司、广南路市舶司四大市舶司，下面有九个小市舶司，但在山东的密州市舶司规模并不大，小市舶司主要是以泉州市舶司、广州市舶司和宁波市舶司最负盛名，此三者被合称为“三路市舶司”。也就是现在大明重启的三个主要市舶司。
故此，虽然没有北宋九个市舶司那么多，但最主要的三个，算是重新启动了。
事实上别看华夏的海岸线很长，有很多的沿海城池，但要看航线的话，其实只有两条。
一条路是北方航线，也就是后世的东北亚航线，在大明主要是从山东半岛的登州出发，沿着顺时针方向顺着渤海的海岸线到辽东半岛以及朝鲜半岛，最后抵达日本列岛，也就是明日非武装自由贸易区的航线。
如果从日本出发的话，还可以南下琉球群岛，一路抵达吕宋岛乃至爪哇岛，这条线追根溯源的话，其实是从春秋战国时期就有了，齐国是主要的受益者，在姜星火前世也被称为“东方海上丝绸之路”。
而随着时间的推移，实际上唐代以后，跟日本的主要贸易地点是宁波，这也是宁波市舶司为什么会兴起的原因.地理位置实在是太重要了。
第二条航线就是南方航线，五代十国的时候，南方的地方割据势力就是靠这条航线立国的，被叫做“广州通海夷道”。
除了这两条航线，华夏对外贸易，就只有陆上的丝绸之路和茶马古道了。
不管怎么说，重农抑商和海禁两条国策，到了明年年中，赌约正式结算的时候，肯定就要废除了。
到了永乐二年的年中，国策就就会变成“四民皆本”加上“开海裕国”。
手上只剩下了最后两页纸，姜星火念的速度也变慢了下来。
“专营
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