代，金华学派真的很有名，或许士子没听说过这位“师道先生”，但提到金华学派，那是一定如雷贯耳的。
金华学派，是南宋时期重要的儒家学派之一，代表人物是吕祖谦，金华学派在当时南宋思想界有较大影响，为浙东学派先声之一，与之前提到的叶适的永嘉学派同为浙东学派两大重要分支。
此派特点是较多地带有调和理学内部朱熹、陆九渊之间矛盾的折衷色彩，曾邀朱熹、陆九渊聚会鹅湖，讨论学术，意欲调和他们关于哲学思想的争执，也就是著名的“鹅湖之会”。
如果从理学的光谱来看，金华学派严格地来说还是偏左，也就是偏陆氏心学的，学术主旨强调“天道有复，乃天行自然之道，人之善心发处，亦人心固有之理；天道复便运行无间，而人心多泯没，益以私意障蔽，然虽有障蔽，而秉彝不可泯没，便是天行无间之理”。
而南宋灭亡之后，其他学派遭受了打击，金华学派的发展愈发壮大，“北山四先生”之一的金履祥嗯，就是曾经给南宋朝廷献策，以海路进攻元朝大都，靠围魏救赵的方法解除襄樊之围的那位，在兰溪城内小天福山开设仁山书院讲学。
由于金履祥学富五车，博通理学，造诣深邃而思惟严密，加之训迪后学，谆切不倦，因而四方学子纷至沓来，称他为“仁山先生”。
金履祥后，弟子许谦继承了其衣钵，随后金华学派传到了许谦的弟子范祖干，也就是刚才浙江监生所提的“纯孝先生”手中，朱元璋曾经向其请教过治国的道理，在洪武年间是有名的硕儒，不过距今已经亡故了二十多年了。
作为如今明初理学界最重要的学派分支之一，金华学派闭关多年的掌门人都被请来亲自出动，理学界对于这次擂台赛的重视，可见一斑。
事实上，汪与立也是跟高逊志一样，是公认只要出面，就要被选上去的人。
此时，那几名金华学派的弟子正簇拥着汪与立，沿着街巷往前面走去。
汪与立在一块大石前停下脚步，转过身来，面朝着前面的一人作揖施礼。
“高太常。”
高逊志同样还礼，而后为汪与立引荐了身边的曹端。
汪与立的眼眸中闪过一丝惊讶，他已经听说了曹端温茶败徐老的故事，没想到北方学术界竟然出了如此了得的一位人物。
要知道，自从完颜构建炎南渡以来，儒学便是南极重、北极轻，北方燕云、两河等胡化的地域就不说了，即便是关中、河南，也是文脉尽毁，数百年
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