就是超脱凡俗的存在，赢才是正常的。
“怎么赢得？”
姜星火原原本本地复述了一遍两人辩经的主要过程。
朱棣的神色有点复杂。
虽然有些东西听不太懂，但孔希路的名声，他是听过的，既然能把孔希路辩赢了，那想来天下大儒，怕是真没人能赢姜星火。
而姜星火的这套理论，显然解决了理学解决不了的东西。
如此说来，姜星火是真的不声不响，又干了一件大事。
朱棣费解道：“既然赢了，那为何不把孔希路放出去？好让这些士子也都心服。”
“未必心服，甚至口服都困难，毕竟不是当众辩赢得。”朱高燧提醒道。
朱高煦这时候也问道：“那为何师父不选择当众赢了孔希路？他是理学的代表人物之一，如果当众赢了，岂不是能省很多事情？”
不选择当众，自然是因为姜星火在开始前也没有百分百必胜的把握，是朱高煦以为他十拿九稳而已。
但这话不能说，都已经赢了，说了掉逼格。
姜星火则是答道：“一是他自己现在也不愿意出去，二是不到时候，还需要孔希路这个诱饵。”
“诱饵？国师打算怎么办？”
朱棣有点感兴趣了。
“文人难心服，辩经亦是如此，与其舌战群儒，倒不如省些力气，如今孔希路被关进了诏狱，群情汹汹都嚷嚷着要救他，正好能把所有理学宗师都汇聚在一起论战.我的想法是干脆以孔希路为诱饵，放出风声去，设三座擂台，让理学一方自己选人当代表前来论战，若是能赢三座擂台，自可以进来看望孔希路。”
“三座擂台？”
“不错。”
姜星火点点头说道：“一曰王霸，二曰义利，三曰古今，让卓敬、张宇初、姚广孝，分别镇守。”
朱棣明白了姜星火的意思。
变法，所涉及最重要的三个理论难题，就是王霸义利古今三辩。
到底是行与民（士绅）休息的王道，还是行快速强国富民的霸道？
到底是重义，维护作为社会秩序基石的道德体系，还是一切以利为先，追求利益？
到底是师古还是师今？到底是法先王还是法后王？祖宗之法能不能变？
这些问题，若是一一辩论过去，未免太慢，人也太杂，就算有的理学宗师输了，还有会大把人不服。
而如今却简单了。
…。。