便是批评宋儒治学方法论的危害，顺便推行一下自己的“知行合一”了。
在这篇《师法先圣疏》的最后，姜星火总结道。
“先圣博达，变通不拘；时势不同，尤有所变。
所谓师法先圣，需慎斟酌损益，务得其理，推行扩充。
如此方使幽明、上下、亲疏、贵贱无不周洽，而无非所以仰体先圣之意，是谓‘善继圣之志，善述圣之事’者也。”
也就是说，先圣都是懂得变通的，我们师法先圣的时候，也要斟酌一下利弊，需要具体分析当时先圣话语的原理，如此才能进行使用，只有按照这个原则，才能让天下都周全。
真正的学习先圣，不是拘泥于先圣的只言片语，非要死抠字眼，或者顽固地守着已经被时代浪潮所改变了发生情况的言论，而是与时俱进，这样才算是继承先圣的志向和学问。
嗯，总而言之，你们不是要把我捧成超越北宋五子的“超圣人”吗？
好的，那我姜星火绝对不会推辞，天不能害、地不能杀、世不能乱的“超圣人”，简简单单地喷个北宋五子，不过分吧？
柴车叹息了一声，说道：“国师，这次，咱们真的是跳进黄河洗不清了。”
“不用洗。”
姜星火淡漠地说道：“越乱越好，道理不辩不明。”
卓老头咳了一声：“你们俩去接着做考成法吧，等国师审完了，便要开始全面试行了。”
如今总裁变法事务衙门的架子已经搭起来了，该配的官员都已经配齐，郭琎和柴车，虽然职位低，但有点类似于姜星火的秘书/助理的角色，加之二人乃是从诏狱里带出的，如此方能听一些机密，但接下来说的，就不方便二人听了。
柴车和郭琎识趣地点头，离开了姜星火的房间。
卓敬则继续向姜星火说道：“李至刚一案牵涉颇广，我们现在唯有死守，等待荣国公方面的消息。”
姜星火把白纸上的奏疏用楷体誊写到了奏折上，这时候还没有“馆阁体”，所以他用自己习惯的字体并没有问题：“老和尚已经在追查了，这件事他很上心，手下的探子、秘谍都撒出去了。”
“不过.我担心朝中在观望的人会受到某些人的蛊惑，不仅不肯消停，反而跟着煽风点火。”
“这是显而易见的事情。”
姜星火把手中的草稿纸烧掉，然后捏着奏疏冷静地说道：
“跟很多人素无往来，这种事情，不管放谁头上，都是
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