容，但终归是在舆论方面，无法借着祈雨之事更进一步。
京城里有很多士子，都在抱着传统的程朱理学理论不放，竭力攻击变法相关的内容。
而且，这股风潮，还有越刮越大的势头。
辩经当然重要，但眼下踏踏实实做事，培育出第一批手工工场对于变法来说，则更为重要。
毕竟，如果没有切实的制造力改变，那么变法无疑是无源之水。
所以京城里的消息虽然传到了这里，但不论是宋礼还是姜星火，都并没有回应什么。
但眼见现在姜星火提起了这茬，那么想来国师心中是有些计较的。
“国师说的是国子监科学厅的事情吧。”
“是，但也不仅仅如此。”
姜星火仰头看着树叶苍翠的大树，依稀看到了诏狱里那棵被朱高煦拔了的老歪脖子树的影子。
这里要说的是，王安石抨击的是‘孟尝君能得士’的传统看法，认为鸡鸣狗盗之徒只是成全了孟尝君的养士名声，没有安邦定国的才能，所以并不算真正的士。相反，士应该是大则足以用天下国家，小则足以为天下国家之用，因此士的要求应该是‘居则为六官之卿，出则为六军之将’，王安石的《读〈孟尝君传〉》，名为读后感，实则借题发挥，以表达自己对人才的看法。
但就像是姜校长跟丘校长在军官培养理念上的冲突一样，丘福要培养的军官，都是读《春秋》.不是，都是读《六韬》的数十万大军统帅，但实际上毕业了却只能指挥数十个士兵，这其中的能力要求错位不言而喻。
而对于官员来说，也是如此。
不论是进士出身的官员，还是国子监监生出身的官员，饱读四书五经不假，上岗后有一段时间进行“观政”这种适应性培训也不假，但归根结底，过去所学，跟当官所需，差距还是太大了，非是一时半会儿所能弥补的。
“这里有递进的两个说法，便是说，学科学的和学理学的，都该是‘士’；而且，既然是‘士’，既然是‘官’的预备阶层，那总该有个标准春秋时的‘士’还有君子六艺嘛。”姜星火笑着说道。
但宋礼是什么人？一部侍郎，正经的国朝大员，哪还听不出来姜星火话里的弦外之音。
宋礼干脆说道：“培养‘士’的这个标准怎么定，谁来定，都是涉及到了变法成败的根本说法啊。”
“我们需要建立一所新的学校。”
姜星火定定地看着宋礼，说道：
…。。