有人说，福王是一个很聪慧的王爷，待人接物极有气度，颇有明君之姿，但也有人说，福王残暴不仁，哪怕是被囚禁在京师不允就藩，都不为过。持这两种说法的人，经常在市井之中互相争论，吵得面红耳赤。
很快就有人，把之前的那一篇时论，与之结合起来，一起探讨，话题从哪位更加贤明，又转回到了立储之争上。
但是，他们没有注意到的是，随着争论的不断进行，他们争论的焦点，已经是“福王和荣王，那个足够贤明可以担任太子之位”，而不是“按照礼制应当是长子担任太子”。
百姓们，似乎已经默认，在两个儿子相差极大的情况下，应当选择更加贤明的一个，成为太子。
毕竟相比于那什么虚无缥缈的规矩礼教，这王朝的昌盛，才是最重要的。
而且，那龙座上坐着的是谁，可是和他们自己也密切相关啊！谁不愿意再来一个仁宣之治，轻徭薄赋，自己能够安居乐业呢？
……
“一派胡言，简直一派胡言！”
客栈之中，顾伯阳高声斥责着民间的这种说法。
虽然取消了会试，但是他却并没有离开京师。不仅他没有离开，事实上，许多的举人都没有离开。
毕竟三年一次，实在是可惜，他们也在等待着群臣能够让皇帝回心转意。
而顾伯阳，则是其中最为积极的一位，这些日子里，他走街串巷，拜访了许多的大臣，同时也积极拉拢举子们，试图搞出自己的小团体，一力驳斥朝堂上那几个“奸臣”，反对皇帝的“荒唐”作为。
倒也还真有一些臣子，与他这个没有功名的小小举人交好，其中甚至还有一位尚书，倒是一时令他成为了京师之中炽手可热的人物。
而当察觉到民间风向的转变之后，他立刻便开始驳斥起来。
“立嫡立长，乃是世代之传承，岂可胡乱更改？”
“更何况惠帝，如何与荣王相比？纵然是立贤者，也当立荣王才是！福王，不及荣王之万一！”
“妖妃所生，非我等中人所教，难道还能够出来一个谦谦君子？反倒是荣王，由我辈清直之人教育，定然会是一代贤君！”
“依我看，有福王贤于荣王之传闻，怕是有人急着以此转移天下人之眼，所为的，便是遮盖他们被《忧危竑议》所揭露的奸邪作为！”
“朝廷之乱首，天下之祸根，当斩，当斩！”
顾伯阳意有所指地说着，而有心人也看得
…。。