从赵昊提议‘罢黜百家，独尊儒术’开始，博士宫众博士，特别是儒家博士，对赵昊简直感激涕零。
因为，这是他们想都不敢想的提议。
在他们心中，就算淳于越被赵昊‘害’死，那也是淳于越自己作死，与赵昊没多大关系。
所以，赵昊在他们心中的地位，犹如‘救世明主’一般。
要知道，从春秋时期，孔子创立儒学开始，到孟子，荀子发扬光大，再到秦朝时期，大概两百多年的时间，儒家从未真正跨入过大国、强国的朝堂。
究其原因，主要是儒家的治国理念，与当时的统治者不和。
春秋战国时期，以争霸为主，儒家的治国理念，虽然一学就会，但一用就废。
谁用谁亡国，谁敢用？
这也使儒家学子，大多都郁郁不得志。
可奇葩的是，儒学却极为鼎盛。
这也导致，儒家学子非常自信，颇有点‘众人皆醉我独醒’的意味，觉得儒学才是正统学术。
王道才是治国正道。
还美其名曰的借鉴夏、商、周三代的王道治国理念，说服自己，说服别人。
在他们心中，周朝一直都是理想中的国度。
甚至感慨自己生不逢时。
这也是每朝每代都有儒家之人想复辟周制的原因。
比如，历史上赫赫有名的‘十族’先生，方孝孺。
周青臣等人，起初也想复辟周朝的分封制，但始皇帝和李斯等人，都表露出了对分封制的排斥。
在老丞相王绾的支持下，他们才开始改变思路。
你觉得周朝的分封制不行，那我就用秦国的分封制。
所以，叔孙通提出了《吕氏春秋》里的分封制。
就算始皇帝与吕不韦有过往恩怨，但吕学好歹也是秦国的正统学说。
想来应该有不少帝国老臣站出来支持分封制。
然而，他们本以为最大的阻碍是李斯等人，没想到半路杀出个公子昊，提出了什么统一思想。
好嘛，计划再次被打乱。
那就谋划统一思想。
这便有了《新秦治国大典》。
他们本以为，这次总算能行了。
说不定，还能借献策之功，迈入大秦朝堂，从此摆脱这种碌碌无为的状态。
毕竟，他们名义上是博士宫的博士，实际上与圈养的‘豚仔’差不多。
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