她走过去跟她打了声招呼。妙礼见到她，赶忙问她上午去了哪里。她以为妙信出了什么事儿，正担心着不知道怎么办呢。看到她安然无恙得回来也是松了口气。
“我...迷了路，后来时间晚了在一个法师的院子里小坐了一会儿。不好意思啊，让你担心了...”妙信也是有些愧疚，自己这么久不回来，还害得好友替她担忧。不过她想到苏染染似乎并不想让其他人知道自己的怪病，于是也就掩盖了一下回答了好友。
妙礼见她无事也没有责备她，只是让她下次自己注意些，别再走丢了。随后又转回头去兴致勃勃地与人交谈。妙信见她与人聊的正欢，自己也去找一场有意思的辩经听去了。
寺庙还是有很多德才兼备的法师，她下午认真的听了听几场辩经，倒真是有些感悟。其中一场是辩《金刚经》的核心理念是什么。有一位年老的法师说是那句“应无所住而生其心”，妙信也确实觉得有些道理。
“住，便是指我们的固执、我执”，“心，则是指本心自性”。
每一个人都是只有放下了我执，放下欲望和贪念，才能真正找到自己的自性所在，才能真正理解人生活着的目的和意义。“照顾话头、念佛是谁。”禅堂里这两句话看似简单，到底念佛是谁呢？其实佛就是自己，自己心中有佛才能成佛。
回去的路上妙信也在不断思考着这场辩经。
佛说：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能正得。”
回到寺庙后的妙信还是照常每日的诵经工作，只是偶尔会想起那日的事情，也会替苏染染担心一下再发病了会如何难耐。不过远水救不了近火，两人离得不算远，却也因为她是尼姑的特殊性没办法常见到，只希望苏染染这个温柔的女子能少些痛苦罢。
转眼就到了九月份，山上的果子要熟第二轮了。五月份的那次她便没去，如今这次要是再不去，管事师父就要责骂了。无奈再不喜欢出门也得跟着一块儿去了。
那日她一大早起来，跟着寺里其他的尼师背着背篓就往后山的山上走去。那片果林在太行山山侧，离启灵寺要更近些。等妙信她们一群人到了果林之后，早已经有一些启灵寺的师兄们在那里采摘了。看背篓里的果子数量，应该是来了有一会儿了。大家互相打了声招呼，就周围散开来自行采果子了。
这片果林是野生的，并不隶属于哪个寺庙，都是上天对自然的馈赠，因此也并不会有寺庙争夺的事情发生，况且这片果林极大，足足有二十来亩。
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