妙的神赐能力做到不可思议的事情：在初次战斗中，即使是高位非凡者，在不知情的情况下面对原本拥有位阶差距的神眷者的突袭，都有可能吃亏；
而另一方面，他们真正让人不能小觑的地方在于，能够在短时间内调动“神之力”。尽管程度极为微弱和微渺，但那的确是属于玛雅世界至高无力量的一部分。
“神之力”与“魔力”的区别在于，魔力调动的是魔素，而神力干涉的则是更为根本性的东西，相比起已经在玛雅世界无处不在，更加安全和安定的魔素，“神之力”所干涉的物质微粒更加危险和不稳定。
由于本质存在差距，因此神之力是能彻底克制魔力的，这种差别就是霍华德·纽伦口中的“绝对优势”。
理论说，达到传奇位阶的非凡者们就已经能够通过自己的感官，把握到自然界里“魔素”的存在；但他们却无法看到更加微观的领域，那是只属于人间的圣者、乃至神明的境界，这就是神之力的禁区。
当然，一般的神眷者同样无法理解这一层次的奥秘。
他们只是在依照信仰之树提供给他们的指示，在机械性使用神赐能力；或者更夸张一点说，他们不过是“神之力”的附庸，一个个以**凡胎为基底的脆弱载体。
正因为如此，在力量和境界的提升，他们没有任何自我的进步空间，只能通过神明的赏赐......除非能像维尔莉特·爱德华那样，继承一具陨落古神的遗产。但这种几率与天选之子无异。
对于有自尊、有野心的非凡者们来说，这种宛如生活在监牢之中的人生可不是他们想要的。就算人们愿意对神明保持恐惧或尊敬，愿意效忠和侍奉神灵，也不可能喜欢当一辈子牵线木偶；起码达到传奇位阶、达到受冠者的境界，才有资格堂堂正正作为神的仆从统治人间——
这才是绝大部分非凡者们的目标。
……
之所以霍华德能判断出琼安·博尔吉亚所使用的剑术流派引发了“神之力”层次的共鸣，就是因为他身为传奇巫师，虽然能观察到空气被高温所加热、以及斩断三头蛇蜥脖子时爆发出的能量湍流等等现象，却无法观察到引发这一现象的过程。
而出于相同的理由，他能确认这位金发骑士并非神眷者。
哪怕在教廷中，亦不是所有的教职人员都得到过“神圣洗礼”。
一方面是由于成为神眷者对于信仰坚定和纯粹程度的要求过高，另一方面，神眷者们自身特性使得他们注定存在巨大的缺陷
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