乐……喜乐是为先天神药，可强心可袪病……但真正的喜乐，是豁达的情感，和真实的自我内心的体现……
观衣镜以确认自我，净否？纯否？真否？内视神识是否无垢？心灵是否无尘？气脉是否无杂？随着林子紧闭双眼，一字一句的，将自己突然之间的所思所感吐了出来。
夜媚卿震惊莫名，神识灵海一震，紧了紧握着林子的手，也闭上了双眼。座下束立的九名学生，不时的有人跌坐下去，随着老师徐徐的吐露真言慧语，而进入了各自不同的修炼状态里。
等着最后一人也坐了下去，在他们身后无人的地方，慢慢的显化出一个威武雄壮的身躯，是顾全。他也被林子念出声的突然感悟吸引，从隐身的空间夹缝里走了出来，一样的盘膝打坐，敬听妙音……
“喜，不是一人自乐，而是让众多生灵共乐……德，是乐的根基！此德并不是帮人、助人之德，进而为乐！是直指内心，不妨自己时不碍他人，不阻其它生灵之德！
喜，是生命诞生之喜！是生长之喜！是成景色观景色之喜！游翔九天之上，穿越古往今来的真龙神圣，并不以自己的生命长久而为至喜！以自身所代表之德，能在环宇游宙之时，散布开来，使所谓低下种族，亦能感受其德而为乐，为喜！
真龙之德有两极调和，不偏不倚；
真龙之德为变化随性，不迷自我；
真龙之德有带动风云，成就大势！
………
真龙之成长亦为大德：
其额为聪明智慧；
其角为长寿稳固；
其耳为魁首前茅；
其眉为英武挺括；
其眼为威严肃穆；
其鼻为不输霸气；
其口为珍惜宝贵；
其齿为良善奋斗；
其爪为勇猛善战；
其尾为多变灵活！
躯体蜿蜒曲折，长不知几许，贯穿十八方向空间，同时存在于过去、现在、未来！是为生命之最好体现，亦是喜乐之杰出表率！
禽鸟之原鸡，不过最为普通平凡生灵。在低下草木之中，刨土寻甲虫找籽种为食，本身也是凡尘生灵的普通食材，可即便如此，其德也明朗彰显：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也！小小鸡子，竟聚德为五！智慧生灵岂能落与后？不修德无德？不讨喜，不自喜？”
在叙述真龙之德时，夜媚卿秀
…。。