个具体的神仙，如果世上真的有鬼，我宁可拿《道德经》来辟邪也不会拿什么乱七八糟的符咒来辟邪，可你要说我信的是‘道’的思想，但这个思想又无法在生活上给我任何指导，事实上诸子百家我觉得最好用的还是法家，外儒内法，对外永远政治正确，对内严格按规矩办事，能说不能做的事坚决不做，能做不能说的事坚决暗戳戳地往死里做，拿到好处最重要，所以我的偶像是李斯和韩非，但话说回来，其实我对荀子的思想也很欣赏，制天命而用之，牛逼吧，但这是纯唯物思想，跟我的世界观又冲突了，可我又很奇怪一点都不觉得矛盾。
就像我的政治立场，其实我骨子里很愿意当个极右份子，我认为在未来的某一天，世界大战绝对会发生，结果绝对是人种灭绝而不是种族灭绝，就看谁先积攒出足够的实力，谁先动员起足够的力量，谁先下手谁就赢，但是有时候我看非洲难民那么可怜，又会有恻隐之心，那我还是不是极右？如果这时候再来点媒体舆论引导，说南非黑人在曼德拉的领导下又怎么欺负白人农场主了，我又到底是该跟左派们一起欢呼政治正确，还是该站在一个纯粹的个人的角度，去同情那些人身财产遭受损害的白人倒霉蛋，还是站在无产阶级的角度上去思想，该用什么态度去看待和对待国外那些跟我没有实际利益纠葛的资本家，很复杂啊，不论从哪个角度切入，这个世界上的很多问题，根本没有标准答案。要硬说有，就是我们个人的利益不能受到损害，但这一点，肯定又和《思想品德》这本书里的某个观点矛盾。
所以我想来想去，我觉得思想品德除了是社会对我们这些小孩的指导，应该也是人和人之间，千百种不同观念的共同妥协吧。我看过一本书，书名就不说了，反正说了你也肯定不知道，但书里有句话，我觉得挺有意思的。那句话是：读历史读到最后，通常都能读出三个字，叫不得已。这个社会所有既定的规则，都是不得已啊……”
林淼一通长篇大论讲完。
教室里落针可闻。
老狄石化在原地，嘴里发干，目瞪口呆。
管他娘的唯心唯物……
反正这一刻，他自己的世界观，是崩得彻底没法补救了……