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第1040章 神术

作品:巫师亚伯作者:吃瓜子群众
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合,这个设置很是简单。

他将这种神术命名为治疗术,一个很简单的名字。

原理就是由一名神职者通过吟唱咒文向战神祈祷,而代表着战神的上古图腾在接受到咒文后,就立即开始自动处理,做出一系列的判断,是否这名神职者有权限使用治疗术。

一旦确认可以使用治疗术,那么就会从道夫的空间袋中使用一瓶轻型治疗药剂,让药剂通过信仰通道直接传递到神职者指定的目标身体中。

亚伯并不知道其他的神灵是怎么设置神术的,他却是感觉设置神术真的很简单,连消耗的神力都极少。

只是他并不知道,其他的神灵很少会让神职者拥有如此威力的神术,一般的治疗神术有两种效果,一种是如同真正的法术一般,消耗神职者的精灵力来激活治疗法术,这种法术的效果非常弱,只能强行消耗受术者生命力来加强对身体损伤的恢复。

另一种是特别强大的治疗术,是高级神职才能使用的,通过消耗神灵的神力,来达到救治目标的效果。

但在这个世界中,少有神灵会消耗神力,所有还活着的神力都在积蓄着神力,准备着与天外恶魔的最终一战。

而亚伯研究出的神术,却是借用了神术之名,其实还是使用的药剂,估计除了亚伯这个从异世界来的灵魂,才会天马行空的想出如此方法。

并且治疗药剂通常都有着极强的局限性与抗药性,除了亚伯的暗黑世界轻型治疗药剂这种完全不讲道理,只会强行恢复目标生命的治疗药剂外,普通的治疗药剂如果使用神术去治疗目标者,有可能直接砸了神术的名声。

在战歌高原战歌城的布雷长老正在向着战神祈祷着,这是他的日常,他的虔诚程度达到了信仰的最高级别狂热。

而亚伯也将狂热的信徒定义为神职者的最基本要求,这是其他神灵很少会做的,因为神职者要求更多的是管理能力,而不是虔诚程度。

但战歌高原的野蛮人不同,他们生性好战却又极为单纯,他们中绝大多数都是从小就信仰战神,视战神为生命中最重要的部分。

所以亚伯要求的神职者只是将战歌高原一些分散的野蛮人,因为离神殿过远,可能已经迷失了信仰,需要神职者重新指引他们,以野蛮人的性格并不需要太多的管理。

“我在世间的仆从们,我赐予你们神术治疗术,只有信仰坚定者才能使用治疗术!”一股如同天外传来的轰然之声,在祈祷中的布雷长老的灵魂中响起。

同样的

…。。
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