维系下三阶的世界、建立相对应的规则成了乔良与陆天麟的首要任务，孙成栋一边研修文库一边恢复黑瘦的身体，庞杂的文库穷尽一生也学不完，因此他把主要方向定位在运用，思考现在的生产条件下可以应用哪些内容。
乔良和陆天麟时不时来找他，问题都是诸如：士人不能更进一步哪来的积极性为民谋福？既然为民谋福的士人是官吏，怎么才能杜绝滋生傲慢与懒惰？作威作福怎么办？既是官又是仆，吃苦受累不得好，图什么？立法、司法、行政、监察、发展之间如何协调一致？等等……
一个只存在于理想中的世界岂是那么容易建立，现在就能知道将来实践中问题会层出不穷，但不能因为可以预见的困难裹足不前，士人的信念就是自身不断求索的动力，乔良身边志同道合者众，陆天麟身边这样的人更多，在没有方向的时候他们从没有停下探索的脚步，现在有了方向，知道该怎么研究，拿出具体的方针与规划就变得有的放矢不那么迷惘。
下三阶有什么？除了士人那点家底什么都没有，一群不掌握物资的人要去造拥有财富的贵族的反当然得小心翼翼，暗流就在这种激动的颤抖中向外辐射着微微的波动。
云州城，齐王朝最初的都城，天下文明的发源地，此时变成了一个新思潮的策源地，士人之间从热热闹闹的结社变成悄悄咪咪的研讨，都在思考是否真的可以建设一个理想社会。
总纲领已经拟订，集数千士子的智慧于一书，不管你怎么辩都脱离不了书中立论。
此后天下只有庶民，那我们哪去了？
人人掌握知识，人人都是士人，士人即庶民！
可现在只有我们这些士人，要天下人都变成士人，我们如此辛苦图什么？
造福苍生难道是指士人造福庶民吗？天下一直有庶民需要士人去造福的话说明士人的信念错了，庶民越来越少且最终都是士人才是天下大同，才证明士人造福苍生不是空谈，否则就是骗人，谁敢说士人是骗子？图的是证明自身不是骗子这个理由够不够？图的是言而有信，活的是精气神，不能光说不练。
好吧，我们坚持信念并且付诸行动，可是我们没钱啊，用嘴去造福苍生吗？吃什么喝什么？天下人都变成士人，谁供养我们？
最初的我们就要把自己当庶民，融入其中才能教化天下，每个人都在规则上大同就没有阶层之分，有能力造福他人就有获得他人供养己身的资格，否则就要供养他人接受教化，人人都在付出才显得新世界公平。
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