他们的话，后续的任何努力，都有可能因为思想得不到解放而出现走偏路的情况，实际上在文艺复兴之后的那些科学探究的年代里，尤其是十六十七世纪对天文学的大规模争辩的过程当中，这些在思想上走偏的人早就已经比比皆是的出现在了历史的记载当中。
小丹麦天文学家第谷干脆在教会的影响之下，做出了不符合客观事实的推定。他的学说也成为了天主教教会，为了粉饰门面儿而可以做出的东西，甚至成为了传播到东方的主要力量，以至于包括徐光启在内的很多人都对这玩意儿了如指掌，但是却对哥白尼的先进学说持着怀疑的态度。
直到后来，差不多，也就是清朝中后期的时候，先进的知识分子们才因为请教各大流派的先后传入，而慢慢的意识到了更多的科学知识，可惜从那个时候再开始补充，实际上已经晚了很多年，所以说这些曾经在思想指导上就出现过问题的科学研究，并不是没有制造出任何的损失，我们这个可怜的东方文明就是其中被坑害的一部分。
但是第一次西学东渐还是有着它的积极意义的，要不然的话，那些先进的名称就是分子也不会前赴后继的加入到对那些西方文明的探索当中去补过，在那个过程当中，还是有些出了很严重的问题，思想纲领的缺失，使我们只是学到了一些先进的技术而已，对于他们所信仰的那些哲学，我国的大部分先进知识分子却并没有领悟到其中的精髓，反而只是学到了一些宗教的所谓智慧，而这玩意儿在我们的历史记录当中早就已经比比皆是，根本就不需要学习那些循化传说一一造出来的所谓的原理与理论。
祝你每一次在研究历史的时候，都会对这一时期的某些现象提出自己尖锐的批评，尤其是他的领域，让他不得不对这一时期以及后来从西方引进技术的那个时期做出一番比较，作为一名技术史研究的从业人员，这是他的本分，也是他躲不开的宿命，但是在这个过程当中，他也注意到了很多严峻的问题，一直到了后世，改革开放以后，我们用着宽大的市场来接受那些来自西方的技术，并且有准备欧洲慢慢培养自己的科研力量，走上一条发展的道路，但是金钱这种玩意儿在经济上根本就是不可控的，他不会服从你的政治目标，去慢慢的学习对方的科研道路，所以40年的发展之后，我们的经济虽然已经腾飞，但是那些所谓的企业家们，只不过是借助了中国的人口红利作出了一大批并不需要尖端科技就能做出的所谓企业，我们学到的也只不过是技术，而并不是发明创造这些技术的哲学。
这个问题随着我
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