君王仪仗规模。
在这件大型的乐器的钟身之上，还绘有符合当时审美情趣的精美图案，而大多数图案都以尊贵、显赫的样式为主，这也是为了向曾国的民众展示诸侯王的地位尊崇，曾侯乙编钟的气势恢宏。
曾国的拥有者是周天子的同姓宗族，因此这个国家中的诸侯王的血脉都是与周王室殊途同归，所以曾国后世的诸侯王曾侯乙的血统以及地位都具有正统性，正是因为这份正统性，曾侯乙才有资格铸就体量如此庞大的编钟。
曾侯乙编钟也是一种只有贵族，才能欣赏的乐器，社会上的其他阶层，根本没有机会或资格享受“礼乐”的熏陶。
曾侯乙墓：因为曾侯乙是周王朝的宗室，所以他才有资格享有编钟。
高音昂扬，低音浑厚，曾侯乙编钟被奏响之际，古音神韵悠扬婉转，编钟是西周时代祭祀、朝聘、宴享、歌伎的主要和声乐器，尤其适合于伴奏，富有中国古乐的独特风貌，因而曾侯乙编钟其实也是王公贵族权势的标志。
曾侯乙编钟是演奏给上天的声音，也是人一辈子必须要听的声音！
有人说，音乐若是有鄙视链的话，那么编钟一定在鄙视链的顶端。
如果这个说法成立的话，那么曾侯乙编钟一定是在顶端中的顶端。
堂下之乐，以钟为重。
想象一下，在群山之巅的祭祀大典上。
在国君宴请使臣的殿陛之间，乐师们手持钟锤，撞向编钟，一时之间，钟鼓齐名。
鼓似天，钟似地，磬似水。
芋，笙，管，似日月星辰。
天地人在这一刻，浑然一体，这个声音仿佛就不是人间应该拥有的。
陈青牛要做的，就是让这沉寂两千四百多年的声音再次响起。
让千年前的礼乐之邦重现。
他经过一夜的学习之后，第二天，开车去县城买来材料，将做编钟的一应东西放在院子中，制作曾侯乙编钟。
宋檀儿拿着直播杆，在一旁拍摄。
第一步以铜、锡、铅为材料制模。
第二步制范。
第三步结壳。
第四步浇铸。
第五步修整。
第六步校音。
制成了一套由65个钟组成的曾侯乙编钟，这套编钟既华美又庞大，足以占满一个音乐厅的整个舞台。
上中下三层的钮钟、甬钟在铜木结构的钟架支撑下，共同构成了这件复杂
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