”
“太浓重的国风离骚曲风，那时候乐道圣人屈原的路数， 符合那时候修道的意境，契合万物而相通，凌驾万物而超脱，那时候的人一股逆天的修道精神，修大道而为消弭兵戈，终得超脱，奈何世上无知音、唯有天地相作合！”
……
陈青牛看了一会评论，见宋檀儿醒了，对她问道：
“檀儿，咱们下一个视频做什么？”
宋檀儿微微思索，说道：
“现在天气回暖，有蛐蛐破土而出了，我晚上的时候，听蛐蛐叫的挺好听的，你下一个视频用剩下的湘妃竹编制一个蛐蛐笼，然后，咱们去逮蛐蛐！”
陈青牛笑道：
“提到蛐蛐，我不得不提一下抽烟，喝酒、烫头，还娶了一个小自己十岁的妻子，相声界的于谦了，他是相声界公认的第一顽主，他自个儿就写了一本书，叫《玩儿》。郭德纲给写的序，这序写得也很有意思，他说玩儿是一种境界，是一种生活态度，他说他的记忆里凡是粘毛的事儿，谦哥没有不玩的。天上飞的、地上跑的、草稞子里蹦的、水里游的，各种活物一概全玩，文玩的也有什么核桃，橄榄、扇子、笼子、葫芦、珠子、手串，什么都玩。于谦在相声这行业里那尊称“谦哥”，有时候我也这么叫他，其实这不论大小，就等于是一个名字。谦哥自个儿还写过一篇文章《我的童年才是真正的童年》，这名字就好，什么叫真正的童年呢？就是什么都玩！”
宋檀儿似在回忆，微微愣神之后，嘀咕道：
“我记得看诗经，上面写“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，就是古人对蛐蛐生活习性的总结，意思是说，农历七月的时候，天气稍微有点凉，蛐蛐在旷野中开心的玩耍着，到了八月天气又有些凉了，这蛐蛐就跳到人们住的院子里了，到了九月又冷了一些，蛐蛐就进屋了，到了十月，它知道你床底下是最暖和的，它就去你床下了！”
陈青牛说道：
“斗蛐蛐最盛行的时候就是明朝和清朝了，茶馆里也有斗的，这就是图一个乐，那些王爷家里也有斗的，单说这找蛐蛐，就得派出一队专业的人事去找。蛐蛐跟人一样，生活环境越差，它的战斗力就越强，所以，农田里的不能要，必须去那深山老林或者是旷野中去找，可是那些地方毒虫也多，但真能抓到好的，这辈子恐怕都吃穿不愁了。
蛐蛐送到王爷家，那得是好生伺候，住房都得是金丝楠木，海南黄花梨的，吃的羊肝啊，蚂蚁卵啊，什么好喂什
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