分之一。
这一次，在垦荒的流民、矿工，还有铁厂之间，他打算共招两千人，尽可能地扩大自己的势力。
公元13到14世纪之间，阿拉伯数字由伊斯兰教徒带入中国，不过，始终未能在中国打开市场，普及更是无从谈起。
明朝万历年间，中国学者开始大量翻译西方的数学著作，如李之藻与利玛窦合译的《同文算指》，但是书中的阿拉伯数字都被翻译为汉字数字。可以说，阿拉伯数字历经近千年岁月，一直未能在中文书写系统中站稳脚跟，这也体现了汉字数字在几千年中华文明传承中的稳定性。
历史上，直到清末，随着大量的西学东渐，以及洋务运动对西方科学知识的传播和普及，国人对于阿拉伯数字的了解日渐加深，其便利性也才得到了认可。
王泰把阿拉伯数字引入乡兵当中，只是贪图他更简单，更易辨认。
遵循拿来主义的原则，中华文化应该更具包容性，也应该有这份自信。
“196号，回答你的姓名、年龄、籍贯、家中情况?”
“回将军，王宁东、23岁、兴平县人、家中只有妻儿相依为命!”
董士元微微点了点头，继续问道:
“可曾读过书?”
“回将军，自幼舞枪弄棒，熟读四书五经，未能考取功名。”
董士元点了点头。这王宁东，典型的陕西子弟，耕读传家，应该是良家子无误。
“把这篇文章读下来!”
董士元从一叠写满各色文章的纸堆里，拿出一张，递给了王宁东。
王宁东精神一振，他接过纸张，拿起来读了起来。
“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，…………”
“王公子，你这募兵，搞的比我们秦军还严苛啊！”
作为带领秦军军官训练王泰部乡兵的军官首领，身为游击将军的孙守法，对王泰的募兵标准，也是暗暗吃惊。
这小子，只是募集乡兵，又不是要招收皇帝的御林军，非要弄的如此认真?
这里面被刷掉的许多汉子，他都觉得可惜，他们要是到了秦军中，照样是好兵一枚。
“孙大哥，天下不宁，时局动荡，抚台大人对小弟不薄，小弟不能
…。。