阶的鬼神是草头神。
术道所说的“草头神”并不是《西游记》里二郎神的部下，二郎神麾下一千二百草头神，实力堪比天兵，只不过没有天庭册封，才称为：草头神。从某种意义上，梅山七怪，哮天犬都可以称为草头神。
术道的“草头神”是说受了一定香火，有了一定神力的鬼神。但是他们走不远，只能在一定范围内活动。
一些没有受到城隍地府承认的山神，土地在某种意义上就是草头神。活动的范围就在他们占据的地盘里。
但是，这并不代表草头神就能被术士轻易拿捏，草头神的修为也有高有低，尤其是在占据了地利的情况下，想要把术士留下，真不是什么难事。
草头神之上的四方神：是说已经脱离了地域的限制。就像是“七十二精”不受天地所管，不受五岳所拘，说的就是这个意思。
四方神之上就是两界鬼神：两界神能来往两界，遍行天下，实力甚至可以直逼魔神。这些鬼神聚在一起，强行开辟出了鬼神界，不受地府管辖，也不曾臣服于仙佛妖魔。
术士召唤出两界鬼神降临，就不是在跟他做交易，而是在求鬼神赐予神力，稍有不敬就可能惹得对方杀人。术士轻易不会跟两界鬼神打交道。
按照术道的算法，实力最高的应该是“正神”。
正神的正确解释，是受到天庭册封的神明，是指封神榜上的诸天神明。但是术士基本上接触不到正神，也没法跟神仙打交道，沟通正神是道家的事情，跟术士无关。
术士接触最多的是地府，所以术道所说的正神就是指受到地府册封的阴司正神，十大阴帅，四大判官，地府文臣都在正神之列。
另外一种正神就是被历代帝王册封的鬼神，或者说是“人神”，人神历史上确有其人，而且受到过帝王册封，但是没入天庭，也不曾位列仙班。在人间却有庙宇，也被人崇敬。
单从实力对比上来说，两界鬼神与正神之间，除了实力顶尖的一些正神之外，说不上谁强谁弱，但是两界鬼神也不敢轻易招惹正神。毕竟正神背后是地府。
当然，这种等级划分，并不能完全代表实力的强弱。毕竟术士没办法去详细核对鬼神的实力。