只见这个少年在杏林讲坛侃侃而谈，丝毫没有一丝怯场。
“诸位，出世和入世本就是互为表里，相辅相成的，但是人在江湖之中，怎能离开了这世界呢，无法离开这世界又谈何出世，所以说，在我看来，入世乃是出世的基础，没有入世，便没有出世，因此出世是要胜过入世的。”
这个少年的话语虽然说只有短短几句，但是论点鲜明，短短几句便能说出关键，不过其中还是有些瑕疵，但是作为一起众人讨论的开场语，还是很不错的。
果不其然，在这个少年发言不久之后，一个中年文人打扮的书生便站了出来。
“这位后生，我不是很同意你的看法。”
王谋看了一眼这个中年文人，此人也不是泛泛之辈，也是儒教里面较为知名的一位大儒。
只见这名中年文人不紧不慢的说道：“这位后生，你说入世是出世的基础，这点我不否认，但是圣人有句话说的好，认为那个高处走水往低处流，出世自然就是入世的更进一步，有更为前进一步的，谁又想继续入世呢，并且我们这一次的题目是出世还是入世，入世的基础打好了，我们便可也可以出世了，后生，你以为呢？”
这位少年见自己的立场站不住脚了，便也知趣的的朝这位大儒拱了拱手，从杏林讲坛上退了下去。
于是从这两个人开始，诸位儒教修士便开始了自己的发言，既有慷慨激昂的，也有娓娓道来的，发言的各位都是各种引经据典，如果不是学识出众的但是这些典故都能将人弄得头大。
贾南荀看着赛场上这些人慷慨激昂的辩论，便为王谋感到有些担心，小心翼翼的问道：“王谋呀，你这个行吗，看着他们说的我都感觉好有道理呀。”
王谋其实听到他们这慷慨激昂的辩论，心里也有些打鼓，但是为了不露怯，还是装着一副无所谓的样子说道：“没问题，我可是有辩论的祖师爷——圣人在后面撑着腰，他们都是些扯淡。”
但是再说完了以后，王谋还是迅速潜入了自己的内心世界，一回到自己的内心世界，王谋就看到了自己的四个前世此时正进行着激烈的讨论。
王谋一看到这一幕，顿时就放心了不少，至少看到他们在讨论，那么就证明他们不是一点办法没有，于是便有些好奇的上前听听他们讨论的是什么。
但是这一听不要紧，王谋却差点没吐出一口血来，这四个讨论的竟然是他们谁出场的问题。
“唉，这群人是在太差，我实在是没有心情刚
…。。