曹治宇一开口，纪巧巧就知道他要玩什么把戏，什么当讲不当讲，你最好是别讲，顿时大声道：
“亚夫子你不会认为我们华夏文物造假吧？”
“当然不是，我完全相信苏先生的为人。”曹治宇从容笑道，心里却想：
我又不是傻子，之前在围棋擂台赛上，苏怀就用过这一招，整垮了京都棋院，现在故技重施，苏怀再狡猾，也绝不可能当着全世界媒体面前作假。
如果他们贸然现场检验，反而会大大增加这些文献的说服力。
曹治宇想到这里，沉声道：“我们今天论的是儒学，并非是比的谁的文献资料充足，既然是论学，那就必须是按照双方都认可的文章。”
说着曹治宇转头望向范龙佩，大声道：
“范理事，我提议今天的论儒环节，只采用《儒经》和华夏《四书五经》中共有的文章句子，其他材料不做儒学范围内的参考与点评，这样才算是论学公平。”
这话一说，电视机前的华夏观众气得从板凳上跳起来了，愤然指着电视机大骂：
“好个朝鲜棒子！咱们有四书五经，你们凭什么不采用！？”
“哪有这样的！？”
“咱们辛苦发掘的文物，难道还你没有你们那些儒者点评强？”
“简直是无赖嘛~~！”
国会堂现场同样是一片闹哄哄的，苏门弟子也都很是不满。
纪巧巧起身道：“亚夫子你这话说的，我们不用四书五经，那么你们不用你们《儒经》中的古代朝鲜学者注释的内容吗？”
曹治宇却不看纪巧巧，环视全场朗声道：
“我们今天既然是论学，那就要讲究一个公平，什么是公平？公平就是我们用同样的儒学文章，来进行自己理解，看谁的理解更加正确，有深度。
我们《儒经》印刷十几版，全世界的人都可以在书店买到，其中的注释内容，我相信在场苏门子弟和观众也一样都看过。
可你们四书五经，刚刚修复，只有你们这些人看过，如果用其中内容引申论点，那么毫无准备的儒院，自然不是你们苏门的对手，可这样的论辩还有什么意义呢？”
曹治宇这番话，说得铿锵有力，直指苏怀弄虚作假，乍听起有些道理，可只要稍微一深想，就知道他在避重就轻，双方争夺的原本就是谁是儒家正统，并不是一场简单的论辩输赢。
可此时出人意料的是，范龙佩等理事会成员稍微做了一下商量后
…。。